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水墨中国风壹道法自然道可道非常道名可名非常名道法自然——————————————————————————————————道法自然道可道非常道名可名非常名天人合一天下皆知美之为美斯恶已。皆知善之为善斯不善已有无相生难易相成长短相形高下相盈音声相和前后相随恒也。是以圣人处无为之事行不言之教万物作而弗始生而弗有为而弗恃功成而不居夫唯弗居是以不去天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已有无相生难易相成长短相形高下相盈音声相和前后相随恒也天人合一天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已有无相生难易相成长短相形高下相盈音声相和前后相随恒也道法自然天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗上善若水。水善利万物而不争处众人之所恶故几于道。居善地心善渊与善仁言善信政善治事善能动善时。夫唯不争故无尤。上善若水。水善利万物而不争处众人之所恶故几于道。居善地心善渊与善仁言善信政善治事善能动善时。夫唯不争故无尤。水善利万物而不争处众人之所恶故几于道。居善地心善渊与善仁言善信政善治事善能动善时。夫唯不争故无尤。上善若水。孔德之容惟道是从道之为物惟恍惟惚道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗﹔湛兮似或存。吾不知谁之子象帝之先。道法自然无为而治无为而治不尚贤使民不争不贵难得之货使民不为盗﹔不见可欲使民心不乱。是以圣人之治虚其心实其腹弱其志强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为则无不治。结束语天地不仁以万物为刍狗﹔圣人不仁以百姓为刍狗。天地之间其犹橐龠乎。虚而不屈动而愈出。多言数穷不如守中。