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2003年12月中国边疆史地研究Dec.2003第13卷第4期China’sBorderlandHistoryandGeographyStudiesVol.13No.4边疆的概念与边疆的法律杜文忠本文认为在中国古代边疆的概念有其特定的文化含义。不仅如此边疆概念还有特定的、不同于西方以主权概念为中心的含义。边疆概念的这种特殊性质与中国古代特殊的、以汉文化为主体的多民族国家的政治传统和多元一体的文化格局有关反映在中国古代的立法和司法制度上就是边疆的法律与边疆的概念和边疆的民族之间呈现出一种历史性的波动和相对稳定的统一。作者从这一角度对之进行探讨弥补了相关研究的不足。关键词边疆民族法律作者杜文忠1970年生贵州财经学院法学系副教授云南大学博士生。地址:贵阳市鹿冲关路276号邮编550003。一、边疆的概念与一些国家不同在中国古代边疆是一个有着独特含义的概念。在通常的意义上讲人们常常把边疆理解为一个纯地理的概念而恰恰相反在中国历史上边疆并不是一个纯地理的概念而是与经济、政治、文化的发展水平密切相关的这就是为什么我们从未把国土边缘看作是边疆直到今天甚至在人们的观念中仍习惯于把宁夏回族自治区、青海、贵州等非沿边省份看作是边疆地区而福建、广东甚至东北地区虽处边缘而却不被看作是边疆的原因。就中国古代而言边疆更是一个难以确定的词语如果我们仔细考察不难发现要弄清边疆的含义至少要涉及到“疆域”、“中国”、“民族”等等这样一些概念而这些概念本身在中国历史上就有很大的波动性。比如就疆域而论“中国”一词本身就是一个历史概念①它既是一个地理概念更是一个文化概念。春秋之前天子身居之京师称“中国”出城就是出国中国就是国中其意是指处于中枢地位的国家这是一个地理上的概念。秦汉时被统一的诸侯国所在地都可以被称为“中国”自秦汉始尽管中国人的空间视野有所扩大但“中国”的概念在政治上并没有因此①中国古代亦有研究历史地理的学术传统极重视疆域之绘制历代多“因其沿革刊其异同”而成。现论中国古代之疆域当以谭其骧主编的《中国历史地图集》(地图出版社1987年版)为据从中可以看出我们的祖先如何在不同的人类共同体内结邻错居尽管在政治隶属上有分有合却最终凝聚在一个疆域稳定、领土完整的国家实体之内。—1—©1994-2007China