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庖丁巧解牛文题解读“人生寓言”顾名思义就是人生的寓言。其中《白兔和月亮》旨在说明对于事物的审美态度和功利态度是不同的甚至是互相排斥的。我们要有能够发现和欣赏对象的美但不可抱有一种占有的态度。另一篇《落难的王子》旨在告诉人们应该如何对待苦难:人是注定要忍受不可忍受的苦难的所以世上没有不可受的苦难。走近作者周国平1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系;1978年入学于中国社会科学院哲学系先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》(合著)《尼采:在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《今天我活着》《爱与孤独》等;译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑重视观照心灵的历程与磨难寓哲理于常情中深入浅出平易之中多见理趣。背景纵览寓言文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小主人公多为动物也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。字词梳理1.字音嬉戏(xī)风韵(yùn)慷慨(kāngkǎi)禀告(bǐng)厄运(è)落难(nàn)心旷神怡(yí)险象迭生(dié)皎洁(jiǎo)掳(lǔ)2.多音字3.形似字课文剖析白兔与月亮在众多的兔姐妹中有一只白兔独具审美的慧心(佛教用语指能悟道的心。后泛指智慧)。她爱大自然的美尤爱皎洁(月光明亮洁白。皎jiǎo)的月色。每天夜晚她都来到林中草地或是无忧无虑地嬉戏(游戏;玩乐)或是心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家在她的眼里月的阴晴圆缺无不各具风韵(yùn)。写了一只与众不同的白兔它懂得赏月懂得欣赏月亮的美丽。于是诸神之王召见这只白兔向她宣布了一个慷慨(大方不吝惜)的决定:“万物均有所归属。从今以后月亮归属于你因为你的赏月之才举世无双”(全世界仅有的)。[这是文章的一个转折推动了情节的发展。]白兔得到了诸神之王的赏赐拥有了月亮的归属权。白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是说也奇怪从前的闲适(清闲安逸)心情一扫而光了脑中只绷着一个念头:“这是我的月亮!”她牢牢盯着月亮就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月她便紧张不安惟恐宝藏丢失;满月缺损她便心痛如割仿佛遭了抢劫。[“紧张不安”“心痛如割”写出了白兔患得患失的心理与前之构成鲜明的对比为后文的请求作铺垫。]在她的眼里月的阴晴圆缺不再各具风韵反倒险象迭生(危险的现象不断出现。迭:屡次)勾起了无穷的得失之患。[白兔得到月亮固然是诸神之王的慷慨赐予。但是它实在不配拥有因此不能泰然拥有生出了无穷的得失之患。]写白兔得到了赏赐后患得患失的心理没有原来的平和心态赏月去欣赏月亮的美丽了。和人类不同的是我们的主人公毕竟慧心未泯她终于去拜见诸神之王请求他撤销那个慷慨的决定。[文章的又一个波折给人留下一个启迪文章的寓意也透露出来。]白兔为找回闲适美好的心境请求诸神之王的撤销那个慷慨的决定。落难的王子有一个王子生性多愁善感最听不得悲惨的故事。每当左右向他禀告天灾人祸的消息他就流着泪叹息道:“天哪太可怕了!这事落到我头上我可受不了!”[文章开始作者写出了一个极端脆弱的人——王子描写他怎样脆弱。]写一个多愁善感的王子不愿听悲惨的故事怕天灾人祸落在自己头上。可是厄运(艰难困苦的遭遇。厄è)终于落到了他的头上。在一场突如其来(突然发生。突如:突然)的战争中他的父王被杀母后受辱自尽他自己也被敌人掳(抢取。掳大lǔ。)去当了奴隶受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时他已经残疾从此以后流落异国他乡靠行乞度日。[厄运向极端方面发展国破家亡又当奴隶又成残废行乞度日。]写王子遭厄运战争中失去双亲和王位成为残疾和乞丐流落异国他乡。我是在他行乞时遇到他的见他相貌不凡便向他打听身世。听他说罢我早已泪流满面发出了他曾经发过的同样的叹息:“天哪太可怕了:这事落到我头上我可受不了!”[听了王子的经历“我”害怕灾难落在自己头上。]写“我”遇到王子并听了他的叙述后为此而叹息流泪并同样害怕天灾人祸落在自己头上。谁知他正色道——“先生请别说这话。凡是人间的灾难无论落到谁头上谁都得受着而且都受得了——只要他不死。至于死就更是一件容易的事了。”[