2023年《社会主义从空想到科学的发展》恩格斯 （二）.docx

此资料由网络收集而来如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享我们负责传递知识。14《社会主义从空想到科学的发展》--恩格斯（二）唯物主义历史观从下述原理出发：生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础；在每个历史地出现的社会中产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以一切社会变迁和政治变革的终极原因不应当到人们的头脑中到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找而应当到有关时代的经济中去寻找。对现存社会制度的不合理性和不公平、对“理性化为无稽幸福变成苦痛”的日益觉醒的认识只是一种征兆表示在生产方法和交换形式中已经不知不觉地发生了变化适合于早先的经济条件的社会制度已经不再同这些变化相适应了。同时这还说明用来消除已经发现的弊病的手段也必然以或多或少发展了的形式存在于已经发生变化的生产关系本身中。这些手段不应当从头脑中发明出来而应当通过头脑从生产的现成物质事实中发现出来。那么照此看来现代社会主义是怎么回事呢？现在大家几乎都承认现存的社会制度是由现在的统治阶级即资产阶级创立的。资产阶级所固有的生产方式（从马克思以来称为资本主义生产方式）是同封建制度的地方特权、等级特权以及相互的人身束缚不相容的；资产阶级摧毁了封建制度并且在它的废墟上建立了资产阶级的社会制度建立了自由竞争、自由迁徙商品所有者平等的王国以及其他一切资产阶级的美妙东西。资本主义生产方式现在可以自由发展了。自从蒸汽和新的工具机把旧的工场手工业变成大工业以后在资产阶级领导下造成的生产力就以前所未闻的速度和前所未闻的规模发展起来了。但是正如从前工场手工业以及在它影响下进一步发展了的手工业同封建的行会桎梏发生冲突一样大工业得到比较充分的发展时就同资本主义生产方式用来限制它的框框发生冲突了。新的生产力已经超过了这种生产力的资产阶级利用形式；生产力和生产方式之间的这种冲突并不是像人的原罪和神的正义的冲突那样产生于人的头脑中而是存在于事实中客观地、在我们之外、甚至不依赖于引起这种冲突的那些人的意志或行动而存在着。现代社会主义不过是这种实际冲突在思想上的反映是它在头脑中、首先是在那个直接吃到它的苦头的阶级即工人阶级的头脑中的观念的反映。那么这种冲突表现在哪里呢？在资本主义生产出现之前即在中世纪普遍地存在着以劳动者私人占有生产资料为基础的小生产：小农、自由农或依附农的农业和城市的手工业。劳动资料——土地、农具、作坊、手工业工具——都是个人的劳动资料只供个人使用因而必然是小的、简陋的、有限的。但是正因为如此它们也照例是属于生产者自己的。把这些分散的小的生产资料加以集中和扩大把它们变成现代的强有力的生产杠杆这正是资本主义生产方式及其承担者即资产阶级的历史作用。资产阶级怎样从15世纪起经过简单协作、工场手工业和大工业这三个阶段历史地实现了这种作用马克思在《资本论》第四篇中已经作了详尽的阐述。但是正如马克思在那里所证明的资产阶级要是不把这些有限的生产资料从个人的生产资料变为社会的即只能由一批人共同使用的生产资料就不能把它们变成强大的生产力。纺纱机、机械织机和蒸汽锤代替了纺车、手工织机和手工锻锤；需要成百上千的人进行协作的工厂代替了小作坊。同生产资料一样生产本身也从一系列的个人行动变成了一系列的社会行动而产品也从个人的产品变成了社会的产品。现在工厂所出产的纱、布、金属制品都是许多工人的共同产品都必须顺次经过他们的手然后才变为成品。他们当中没有一个人能够说：这是我做的这是我的产品。但是在自发的、无计划地逐渐形成的社会内部分工成了生产的基本形式的地方这种分工就使产品具有商品的形式而商品的相互交换即买和卖使个体生产者有可能满足自己的各式各样的需要。中世纪的情况就是这样。例如农民把农产品卖给手工业者从他们那里买得手工业品。在这种个体生产者即商品生产者的社会中渗入了一种新的生产方式。它在整个社会中占支配地位的自发的无计划的分工中间确立了在个别工厂里的有组织的有计划的分工；在个体生产旁边出现了社会的生产。两者的产品在同一市场上出卖因而价格至少大体相等。但是有计划的组织要比自发的分工有力量；采用社会劳动的工厂里所制造的产品要比分散的小生产者所制造的便宜。个体生产在一个又一个的部门中遭到失败社会的生产使全部旧的生产方式革命化了。但是它的这种革命性质并不为人所认识结果它反而被用来当作提高和促进商品生产的手段。它的产生是同商品生产和商品交换的一定的已经存在的杠杆即商人资本、手工业、雇佣劳动直接联系着的。由于它本身是作为商品生产的一种新形式出现的所以商品生产的占有形式对它也保持着全部效力。在中世纪得到发展的那种商品生产中劳动产品应