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“楚河汉界风云叱咤称霸四方。世事如棋乾坤莫测笑尽英雄。”作者简介:回城后曾在中国图书进出口公司、东方造型艺术中心、中华国际技术开发总公司工作。现旅居国外。1979年后阿城曾协助父亲钟惦棐先生撰写《电影美学》。从马克思的《资本论》、黑格尔《美学》到中国的《易经》、儒学、道家、禅宗古今中外、天文地理阿城在与父亲的切磋研讨、耳濡目染中博古通今为其此后创作风格的形成进一步奠定基础。在处女作《棋王》中阿城表现出自己的哲学:“普遍认为很苦的知青生活在生活水准低下的贫民阶层看来也许是物质上升了一级呢!另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下焕发出一定的光彩。之后普通人又复归为普通人并且常常被自己有过的行为所惊吓因此从个人来说常常是从零开始复归为零在处女作《棋王》小说一发便震惊文坛先后获1984年福建《中短篇小说选刊》评选优秀作品奖和第三届全国秀中篇小说奖。此后又有作品接连问世并写有杂论《文化制约着人类》。其作品集《棋王》由作家出版社作为“文学新星丛书第一辑”出共包括三个中篇《棋王》、《树王》、《孩子王》和六个短篇《会餐》、《树桩》、《周转》、《卧铺》、《傻子》和《迷路》。小说的主要情节太胜则折太弱则泻。若对手胜则以柔化之。可要在化的同时造成克势。棋运和势既有那可就无所不为了。老头儿无儿无女将棋道传给了呆子。我发现王一生对吃也很感兴趣。他知道我的身世后总是问我父母去世后是怎样生活的询问有关饥饿时的细节并要我讲吃的故事他自己也讲。我注意他对吃是虔诚的而且很精细有时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩真有点儿惨无人道远没有像下棋那样有气度。火车终于到了。在总场我和王一生被分在两个分场相隔近百里。转眼到了夏季。有一天我正在山上干活儿发现山下有个生人呆头呆脑走来我认出来是王一生急忙跑下山去。见他一脸的灰尘一问才知道他出来半个月了。带他到宿舍问日子过得如何他说不错:“还说什么呢?粮?钱?还要什么呢?不错真不错。”“我挺知足。人要知足顿顿饱就是福。”我问:“你还下棋吗?’’他就像走象棋那样快地说:“当然还用说?呆在棋里舒服。就是没有棋盘、棋子儿我在心里就能下碍谁的事儿啦?’’他这次是请了事假出来的。“天下异人多得很这野林子里我就不信找不到个下棋下得好的。”我们就将队里的高手“脚卵”介绍给他。脚卵和我们一起吃了晚饭便与王一生下棋。两人走过三十几步王一生很快地说:“重摆吧。’’又下一盘接着便走盲棋各人口述棋步。说了许久脚卵放下手很快地笑一笑说:“我乱了记不得。’’就又摆了棋再下。不久脚卵抬起头看着王一生说:”天下是你的。’’王一生棋是跟谁学的王一生说:“跟天下人。’脚卵说:‘‘蛮好蛮好你的棋蛮好。”怂恿王一生参加半年后的地区运动会。王一生光膀子大战脚卵以后将近半年不再露面。一天脚卵在山上对我说他已经报名参加比赛了过两天就去总场。大家说王一生肯定会去便一起请假去看比赛。脚卵被编错了队去参加赛篮球弄得痛苦不堪。经过两天的比赛已决出了各类运动代表队。我们才找见王一生。据告这半年他经常在外下棋分场嫌他表现不好连名也没让报。脚卵用一副祖传的明朝乌木棋和几幅字画打通了地区管文教的书记的关节为王一生争取了参赛机会。但王一生不同意说:“这样赛被人戳脊梁骨。要下就与地区前三名下。”经脚卵出面组织第三天王一生便与包括地区前三名的九人在棋场下盲棋。冠军只在家里命人传棋。场外竟有数千人围观。王一生独自坐在场当中一个靠背椅上一头一脸都是土。他低低地对我说:“事情闹大了。……书包你拿着不管怎么样书包不能丢书包里有……我妈的无字棋。’’我知道这是他妈世前用牙刷把磨成的棋他一直生命一样存着。太阳落下去了这时已有两个棋手“甘拜下风"。天黑后山民打起了松枝火根。场上只剩下一盘恰是与冠军的那一盘但冠军的红子半天不动忽然人群乱了起来纷纷闪开一老者由人搀着看完八张定局残子便进了棋场。只见王一生孤身一人坐在大屋子中央双手支在膝上铁铸一个细树桩似无所见似无所闻。老者朗声叫道:“后生你小小年纪就有这般棋道汇道禅于一炉古今儒将不过如此。中华棋道毕竟不颓。老朽这盘棋下到这里权作赏玩不知你可愿意平手言和给老朽一点面子?”王一生连挣两下仍起不来。脚卵便用大手在他身上、脸上、脖子上缓缓地用力揉。半晌王一生的身子才软下来靠在我们手上呜呜地说:“和了吧。’’我们一行回到文化馆我张手给王一生看攥着的那个无字棋。他呆呆地盯着似乎不记得猛然声泪俱下说:“妈儿今天明白事儿了人还要有点儿东西才叫活着。"这才将滞气调理过来。发噱对峙差池攒动沉吟忘年交后发制人弥漫问题一、文章主要通过什么手法来塑人物形象?问题三、本文是中篇小说《棋王》