包装印刷商品包装印刷造纸品质管理及包装条款.pptx

第八章商品的品名、品质、数量及包装条款导读案例例1品名：东北大豆NameofCommodity：NortheastSoybean例2品名：中国桐油NameofCommodity：ChineseTongOil商品的名称（品名）二、商品品名命名方法三、规定品名条款的注意事项第二节商品的品质品质的重要性对品质的要求（出口商品）交货品质必须符合合同规定。（1）若交货品质低于合同要求显然是违约行为。（2）而若交货品质高于合同要求也有可能构成违约。原因有多方面如：品质过高买方办理进口手续时可能会多交税；另外品质过高可能会使货物不能适应买方的使用目的买方需重新加工后使用从而会增加买方的额外费用。二、品质的表示方法凭样品买卖（2）凭买方样品买卖（来样成交）卖方要注意自己的加工能力合同中要对工业产权问题作出规定小思考：如何将凭买方样品买卖转化成凭卖方样品买卖？为什么？（3）凭对等样品买卖（回样）先生产/采购对等样品（回样）“确认”“凭卖方样品买卖”案例（二）文字说明商品的规格是指用以反映商品质量的若干指标如成分、含量、纯度、容量、性能、大小、长短等。产地名称NameofOrigin所谓F.A.Q是指一定时期内某地出口货物的平均品质水平即指中等货。所谓G.M.Q是指尚好的、可销售的品质即可。含义不清很少采用。例如：“中国桐油大路货游离脂肪酸最高4%”。三、品质机动幅度：案例四、合同中的品质条款1969年在广州秋交会上我方某出口公司与科威特某客户成交冻北京鸭一批。订立合同主要内容如下：品名：冻北京鸭规格：带头、翼、蹼、无毛一级最小二公斤数量：700箱、10公吨总值：CIFC2%科威特24150英镑装运期：1970年8月至9月装船附注：需要中国伊斯兰教协会出证证明该项冻鸭是按照伊斯兰教方法屠宰。合同签订后我方在备货过程中错误地以为只要按照合同的要求出具了伊斯兰教协会的证明说明“按伊斯兰教方法屠宰”就可以符合交货的品质。但对该批鸭子我方实际上采用了最科学的屠宰方法即自鸭子的口中进刀将血管割断放血后速冻从而保证鸭子的外表是一个完整的躯体。随后未经伊斯兰教协会实际查看就请该协会出具了证明。1970年8月28日货物装出。货到目的地后有当地科威特市政厅卫生局食品部屠宰科进行检验并出具报告证明该批鸭子不是采用伊斯兰教方法屠宰通知收货人拒绝收货。该地当局还要求收货人出具保证书保证不销售该批货物。最后这笔业务除损失往返运费外还损失销售差价在政治上也产生不好影响。伊斯兰教的“屠宰”法规在伊斯兰教法中就是指用利器割断被宰动物的喉咙和两条静脉。伊斯兰教对于饮食是非常讲究的尤其对于肉食在对可食用的动物屠宰中有需要穆斯林认真遵循的独特法规。一、动物的分类。伊斯兰教从教法上将动物分为两类：（一）其肉可吃的动物类；（二）其肉不可吃的动物类。（一）肉可吃的动物又分为两种即有血动物和无血动物。1．有血动物。血是伊斯兰禁止食用的污秽物所以对血性动物规定非常严格。这类动物有的生活在陆地有的生活在水中。（1）水中动物。伊斯兰教法规定水生之物可以不通过屠宰就直接处理后食用如鱼类。正如穆圣说：“水是洁净的其动物是合法的。”（2）陆地动物。伊斯兰教法规定凡是陆地动物包括那些虽然属水生动物但是也可以离开水而生存的动物只有通过合法屠宰后才能食用。根据哈奈斐教法学派主张水生世界的动物也和陆地动物一样要对其中的各种动物加以选择后食用那些尽管生活在水中但其形象丑陋、面目狰狞的动物同样也不可以食用。（二）其肉不可以吃的动物。伊斯兰将这种动物分为两类：生为洁净的动物和生为污秽体的动物。1．伊斯兰教规定为洁净体的动物就是指除了猪、狗了外的一类动物。这些动物包括一些猛兽、猛禽尽管肉被规定为不可以吃但在屠宰后其肉和皮毛都是干净的可以充分利用。但是如果这类动物没有经过屠宰是自死的。那就成为污秽的了因为动物体内的血是污秽的。2．伊斯兰教规定为污秽体的动物即猪和狗。这样的动物不论经过屠宰还是自然死亡伊斯兰教法规定都是污秽的。三、关于可以屠宰的动物。（一）凡是伊斯兰教法没有规定禁止食用的动物通过合法屠宰后都是可以食用的。所谓教法规定为非法的动物主要指猪、狗以及有獠牙的猛兽和带瓜的猛禽也就是说凡是属于伊斯兰教禁止食用的动物肉即使经过合法屠宰也是非法的穆斯林不能食用。通常情况下穆斯林选择比较温顺的动物进行屠宰和食用比如牛、羊、驼、鹿、獐等属于食草、分蹄、反刍的性善动物。（二）被屠宰的动物在屠宰时必须有生命。有生命动物的标志就是在屠宰时和屠宰