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十七届五中全会深入分析了今后一个时期我国经济社会发展的国内外环境强调综合判断国际国内形势我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期既面临难得的历史机遇也面对诸多可以预见和难以预见的风险挑战。我们要增强机遇意识和忧患意识科学把握发展规律主动适应环境变化有效化解各种矛盾更加奋发有为地推进我国改革开放和社会主义现代化建设。深入理解五中全会精神做好十二五时期的工作必须增强机遇意识深入分析把握我国面临的机遇与挑战我们必须科学判断和准确把握发展趋势抓住机遇应对挑战充分利用各种有利条件加快解决突出矛盾和问题集中力量办好自己的事情才能促进我国经济长期平稳较快发展和社会和谐稳定为全面建成小康社会打下具有决定性意义的基础。一、机遇意识的哲学分析二、改革开放以来我们党对机遇意识的强调三、我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期四、抓好用好十二五时期我国发展的重要战略机遇期一、机遇意识的哲学分析“机遇”是一个古老而又非常新颖的科学和哲学术语。在英文、德文、法文中机遇均为Chance又译为机会、偶然性、或然性等等。它指的是对一特定事物的发展而言并非必定出现但一经出现就可能改变事物现存状态的事件和条件。机遇具有两个显著的特点:第一是具有不确定性机遇能否出现机遇在什么时间什么地点出现机遇以什么方式出现都是不完全确定的。第二机遇具有非常驻性机遇对特定事物而言并不是总是存在和不变的即所谓机不可失时不再来。正是由于机遇具有不确定性和非常驻性的特点所以机遇往往表现为偶然性、或然性。但机遇背后又隐藏着必然性机遇的出现又不是神秘莫测的而是有规律可寻有原因可察的。因而机遇的出现又是偶然性与必然性的统一。在哲学发展史上对于机遇的作用的研究可以追溯到古希腊的伊壁鸠鲁。古希腊时期原子论的创始者德谟克利特主张一种严格的决定论他认为原子只能沿着垂直方向作直线运动由此他把一切归结为必然性而否认任何偶然性。伊壁鸠鲁承袭了德谟克利特的原子论但却认为原子可以脱离直线而偏斜。他认为原子的偏斜是一种偶然性的机遇造成的因此他对德谟克利特的严格决定论进行了重大的修改。他主张:“一些事物归因于必然性一些事物归因于机遇”。也正是由于这一原因机遇在哲学史上历来被认为是偶然性的一种特殊表现形式。马克思曾经对伊壁鸠鲁的有关思想给予了肯定并称伊壁鸠鲁是“最伟大的希腊启蒙思想家”。在近代哲学史上一些具有辩证法思想的哲学家非常重视对机遇的研究。如英国哲学家培根就指出:“幸运之机就如同市场上的价格只要错过机会价格就会变化。”“善于在做一件事的开端识别时机这是一种极难得的智慧。”但是当时在哲学领域中占统治地位的思想是以机械力学为基础的机械论自然观。这种机械论哲学把古代的严格决定论发展成为一种机械决定论。机械决定论认为机遇、偶然性是根本不存在的。所谓机遇不过是人们掩饰无知而采取的认识上的权宜说法。这种机械决定论的观点长期以来统治着人们的思想形成了根深蒂固的影响。马克思主义哲学创立之后这种机械决定论的观点才受到了马克思恩格斯的深刻批判。他们明确提出了关于必然性和偶然性辩证联系的思想认为必然性正是通过偶然性来为自己开辟道路的机遇是社会实现非常规发展的重要条件。马克思恩格斯在创立唯物史观的过程中历来十分重视对历史发展中的必然性与偶然性的研究认为作为偶然性的一种特殊表现形式的机遇在历史发展中具有重要作用。他们指出“在历史发展中偶然性起着自己的作用”“历史事件似乎总的来说同样是偶然性支配着的”在表面上是偶然性起作用的地方这种偶然性始终是受内部的隐蔽的必然性和规律性所支配的。他们明确提出了关于必然性和偶然性辩证联系的思想认为必然性正是通过偶然性来为自己开辟道路的机遇是社会实现非常规发展的重要条件。苏联著名的理论家布哈林提出:“在社会的历史发展中严格来说是没有任何偶然性的”。布哈林的这种机械决定论观点长期以来流传甚广。布哈林虽然受到批判但这种机械决定论的观点却一度被推向极端。量子力学问世之后苏联哲学界虽然正确地批驳了否定客观必然性的非决定论观点但却错误地开展了对相对论量子力学、遗传学、控制论等现代科学的批判而恰恰是这些新的科学成果深刻地证实了必然性与偶然性的辩证法证实了机遇在事物发展中的客观存在和重要作用。这样苏联哲学在当时不仅没有把机遇这样一个体现当代科学精神的重要问题纳入自己的研究视野之中反而极为错误地把李森科这样一位宣扬“偶然性是科学的敌人“的机械决定论者视为自然科学中正确哲学的代表。进入二十世纪以后量子力学、分子生物学、系统科学的创立和发展终于把机遇问题推向了哲学研究的前沿。量子力学创始人之一的德国物理学家玻恩提出了对波函数意义的几率解释它表明量子力学不再具有经典力学规律的那种严格确定性而是具有由机遇决定的随机性。这样量子力学就揭示了微观客体运动规律的统计学特征。1954年玻恩因此获得诺贝尔物理