颜氏家训家庭教育论文.docx

颜氏家训家庭教育论文一、颜之推和《颜氏家训》1.辉煌下的落寞：颜之推门第之哀。颜之推我国著名教育家。南北朝至隋朝初年的世家大族官至黄门侍郎。在诗歌创作以及散文创作上均有着极高的文学造诣。此人字子介家世显赫自幼便有机会接受当时最为严格、正统的入学教育这为其在成年后拥有优秀的文学修养奠定了十分坚实的思想基础并为其一生倾心于儒学精神传递打好了早期良好的教育基础。在思想取向上颜之推与普通士大夫出身者并没有明显的不同他们都是深受儒家思想：忠孝仁义的熏陶天下大同是所有孔孟学派沿袭者所追求的终极目标。然而现实却并不像儒家所宣扬的那样美好、和谐在颜之推生活的历史时期封建社会的主要力量门阀士族正处于整体实力逐步下降的阶段再加上军阀割据、长期混战皇帝为了维护自己的权威也一步步地采取相关政策打击其他影响皇帝权威的政治力量。在各方势力不断博弈下南北两方长期分裂已经逐步走向了尽头统一已经成为大势所趋的潮流。在这种政治环境的直接影响下社会上拥有较大影响力的显贵门阀、世族的优势正一点点地被剥离他们只能够凭借着昔日显贵的门第、婚媾在社会上装点出令人仰望的虚荣。皇家天子为了制约世族力量越来越倾向于联合新崛起的寒门势力将政权牢牢地把控在自己手中士族门阀以前可以和天子共同掌握最高统治权的优势不复存在之外还面临着无处不在的危机。例如在最高统治者将统治方针确定为消除门阀势力之后先后有数家世家大族仅仅因为一点点小事情就被皇帝毫不留情面地灭门广大世族人心惶惶往日的辉煌再难重现颜之推有一次曾经亲眼看到自己的好友王氏因为说错一句话就落得满门抄斩这使得他不愿再在官场上"混迹"产生了隐退之心。2.消极世风下颜之推专注于家教的钻研。外部环境不安定人心惶惶怎样才能够找到内心的救赎之路？中国人向来讲究修身养性在颜之推的生活年代同样不免这样的避世思想。佛、道二教在南北朝时期成为众人膜拜、忠心信奉的精神依托士族为了为自己找到一个可以让灵魂得以安稳的信仰也纷纷将佛教、道教作为自己的精神归宿。这样的时代大背景下士族出身的颜之推不可避免地将避世"、独善其身"作为自己奋斗的目标。导致颜之推不热衷于政治只寄希望于人品修养、学术研究的因素还有很多最直接的便是他坎坷的人生经历作为一名历经梁、周、齐、隋四朝的知识分子他先后成为了三朝的亡国之人这让他感受到世人看他眼光异样的同时充分认识到了世事无常要想在乱世中求得一席生存之地最应当做得就是少一些欲望待人要谦逊、要知足。因此尽管历史资料记载颜之推本人天赋极高、拥有善辩的才能然而在严峻客观环境影响下颜之推最终收敛了其直接、坚硬的处世态度而是变得圆滑、思想缜密。这是其在历经劫数之后经过不断反思为保证无论外部环境如何变迁最终能使家门不至于灰飞烟灭的深刻体验。他有责任将自己的认知与感悟以文字的形式保存下来让子孙后代能够深刻理解为人处事的道理基于这种认知他正式决定撰写《颜氏家训》。二、《颜氏家训》中的家庭教育观1《.颜氏家训》中早教观念的确定。颜之推在《颜氏家训》中提到了对孩子的教育要从幼儿时期就需要重视的教育观念他坚信幼儿时期的教育情况如何直接关系到一个人最终能否成才。纵观一个人接受不同时期教育的成效婴幼儿时期的教育效果是最好的因此家长以及教师等其他进行教育的人都应当充分认识到该阶段教育的重要性。树立早教的意识越早越好最晚不应当超越儿童可以感悟到现实世界的婴幼儿阶段。他在教育孩子的时候发现两岁对儿子进行启蒙效果远比三岁半要好因此在他所创作的《教子》一章中就明确的提及"：当及婴稚识人颜色知人喜怒便加教诲。"由此可见他对早期教育的重视程度。此外在《勉学》一章中颜之推还进一步解释了为什么要大力推广婴幼儿时期的教育他解释道：人在年龄尚小的阶段对于事情考虑的并不多这样的优势使得学生在学习新知识的时候可以更加专心致志地进行知识研读一旦年纪不断增长那么他们的精神便十分容易分散、考虑的事情就会多很多学生的学习效率就会相应降低因此必须注重早教切勿"失机"。作为我国教育的先行者他还十分赞同胎教的重要性在教学重要性总结中他曾经说道："古者圣王有胎教之法"贤明的君主让妃子怀孕三个月后就要"出居别宫"对于任何可能干扰孩子健康成长的因素都会一一避让以免孩子受到不健康的因素干扰。2《.颜氏家训》中父母行为对子女会产生直接影响的教育观念分析。父母在对孩子的教育中承担着最初启蒙者的重要角色这一点颜之推很早就意识到了：有一次家中幼子不小心将颜之推收藏的一幅画给弄破了他本来可以趁颜之推没发现这件事就偷偷隐瞒过去但是小儿子还是十分坦然地承认了这件事颜之推在批评完儿子后说你为什么没有瞒下来呢幼子回答"：父亲您曾经告诉过我们要勇于承担责任。"颜之推深深受到启发在他的作品《颜氏家训》中的《教子》