陕西省榆林市绥德县绥德中学2019_2020高一语文下学期第一次阶段性测试试题.doc

-10-陕西省榆林市绥德县绥德中学2019-2020高一语文下学期第一次阶段性测试试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字完成1-3小题。北宋哲学家张载有言：“为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平”这既是先贤圣道亦隐喻家国大义。因此家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题诗词中的家国既有“边塞况味”也有“忧国忧民”。“边塞况味”莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》句句宣誓字字慷慨尽显盛唐人保家卫国的决心。王之涣留存于文学史的诗作已不多但《凉州词》的余响不绝于耳尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”。羌笛与杨柳春风与玉门关离家已经平添几分忧思而更为堪忧的是面对这茫茫荒漠连表达思念的杨柳枝都找不到。玉门关自古就隐喻着边塞情绪诗人把它放在这里更显回乡之路漫长悠远。忧愁虽然有但比忧愁更强烈的是慷慨乡愁之上还有家国荣誉这远远高于个人悲情。边塞将士们的坦荡着实令人叹服。于是我们不难理解王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。忧国既有曹植“捐躯赴国难视死忽如归”又有辛弃疾“了却君王天下事赢得生前身后名”更有文天祥“人生自古谁无死留取丹心照汗青”。在“捐躯赴国难”这面旌旗下辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》陆游逝前留下“王师北定中原日家祭无忘告乃翁”的殷切期待。忧民最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”意为“品格高尚”的人。朱熹认为他们“其所遭不同所立亦异然求其心则皆光明正大疏畅洞达磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。他的“三吏”“三别”像一部史诗记录着战争中百姓的艰辛。“嫁女与征夫不如弃路旁”的年轻人“子孙阵亡尽焉用身独完”的老人“存者无消息死者为尘泥”的受难者这些形象直指人心。杜甫爱民之情丹心耿耿情义相照。家国情怀成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它深隐于华夏灵魂深处昂而不傲光而不妖。它内敛、融达成就了中华文化昂扬的自信：“不要人夸颜色好只留清气满乾坤。”这种文化自信与古典诗词偕隐同行玲珑剔透流光溢彩超越了空间点亮了时代烛照千秋辉映未来。（摘自2018年2月12日光明网《古典诗词与文化自信》）下列对原文内容的理解和分析正确的一项是（3分）（）A．家国情怀是中国古典诗词永恒的主题之一使得张载名言具有“先贤圣道家国大义”。B．文中的“边塞况味”或表现为保家卫国的英雄气概或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉。C．文中引用《出塞》这首诗意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩。D．朱熹认为“君子”就是“品格高尚”的人尽管他们遭遇各不相同但其“磊磊落落”中必然有对民众生命的人道关怀。下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（3）（）A．文章第一段引用张载名言对其解释后提出了文章的中心论点。B．作者以王之涣的《凉州词》为例意在论证即使在乡愁如此浓郁的诗里家国情怀也未曾缺席。C．文章二、三两段从边塞况味到忧国忧民层层深入地论述了古典诗词的家国情怀。D．文章采用总分总的论证结构从两个方面论述了古典诗词中的家国情怀。根据原文内容下列说法不正确的一项是（3分）（）A．唐代涌现出一大批杰出的诗人共同开启了中国诗歌的巅峰之门他们成就了无与伦比的盛世唐朝。B．“忧国忧民”诗词体现的是国与民在争战中的苦难先贤们的“忧国”体现在为国奉献的义勇和担当上。C．家国情怀积淀于中国古典诗词的字里行间深隐于民族血脉的薪火相传它成就了中华文化昂扬的自信。D．文章从家国情怀的角度挖掘出我国古典诗词的文化价值这恰是对文化自信的具体例释。（二）文学类文本（15分）阅读下面的文字完成4-6小题。坑余凯他下了摩托车蹲下身子久久盯着柏油路面上的那个坑底部残留着碎石子和前夜下的雨水坑像被一口撕咬下来似的他的心隐隐作痛不觉皱縮着眉头直到对面的村口传来“突突”的马达声他才跨上摩托车逃一般的飞驰而去。“怎么到现在才回来？指望你把花生种下天天都这样。”妻扛着锄头从暮色里走了出来一脸不高兴地问。他把摩托车上的电钻、工具包拿下脸偏到一边去躲开妻的目光自顾往家里走丢下一句道：“不都到现在回你以为打工想几点就几点？”“咦！你长脾气了！”妻在身后盯着他说他的后背冷飕飕的。“酒也不喝了变了你！”吃晚饭的时候妻把一口饭塞到嘴里怀疑地盯着桌上的一瓶啤酒还是忍不住说。头顶上是一只晕黄的白炽灯他把自己的脸藏在碗里瓮声瓮气道：“饭都堵不住嘴吗？吃饭。”“肯定有问题！”妻断言道像一个义正言辞的法官。他哆嗦了一下把饭碗往桌上一顿额头上出现了细密的汗珠梗着脖子趁机掩饰道：“烦不烦？吃个饭也不安神你到底想怎样？”如果妻再逼问他恐怕就会完全交