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现实与理想的凝结历史上世界各个地区、各民族都创造出具有鲜明民族特色和地域性特点的雕塑作品其表现题材丰富多彩形式不拘一格表达了古代民族不同的审美观念和思想情感。古代埃及、两河流域、印度、希腊等国家和地区在雕塑艺术方面均取得了辉煌的成就。雕塑与其它艺术语言的区别雕塑艺术的材料与韵健之美掌握雕塑的抒情与象征意义一.雕塑体现了古埃及人对来世的企盼二.两河流域和古印度雕塑三.古希腊雕塑四.文艺复兴时期欧洲雕塑五.17─19世纪欧洲雕塑一.雕塑体现了古埃及人对来世的企盼萨夫拉狮身人面像(石灰石约公元前2860-前2565年)埃及《拉霍特普王子及王妃像》是埃及古王国时期雕像的代表作品古埃及雕刻家对人物脸部特征色刻画十分细致生动眼睛的表现尤为真实、传神雕像其他部分塑造相对简略、概括却恰当地表现出人物特定的身份和精神面貌王子强壮、机智王妃丰满、端庄。雕塑设色男人的肤色深女人的肤色浅这也体现了埃及雕像的作风。《卡培尔王子像》拉美西斯二世法老像公园前13世纪石灰岩(埃及)位於埃及最南方的阿布辛贝神庙。可说是除了金字塔跟木乃伊外最受欢迎也最让人啧啧称奇的景点了。这座神庙是由那个木乃伊被巴黎医生医过的拉美西斯二世耗费20余年雕凿而成。这不是一个堆积石头建筑而成的神庙而是直接由山壁凿成。门前4座巨型石质拉美西斯坐像每尊高20米像旁有其母、妻、子女的小雕像无不栩栩如生经过逾3000年的风蚀仍完好无损。这充分体现了当时人物雕像的发达和强烈的宗教色彩。二.两河流域和古印度雕塑受伤的狮子(浮雕)〔亚述〕受伤的狮子(浮雕)〔亚述〕(公元前668~前627年)描写一头狮子已身中数箭是一种生命垂危之际的可悲形象。它的后腿无力把后半截身子抬起而强壮的前爪仍然极其有力挣扎着想让全身都站起来。它昂首怒吼发出悲鸣形象动人给人以一种悲壮感。在亚述的其他雕刻都显得十分僵硬的情况下这一块浮雕的完美性就显得特别突出。作为一种宫殿装饰性浮雕它已超越了装饰本身的含义成为古代亚述美术中最值得珍视的现实主义杰作之一。人首飞牛《人首飞牛》高浮雕约公元前724-706年高约3米现收藏于巴黎卢浮宫。亚述王朝的几个重要国王都十分热衷于大规模的宫廷建筑其中尤其以萨尔贡二世在杜尔—沙鲁金城(现霍尔萨巴德)内修建的皇宫最为辉煌“人首飞牛”即是该王宫大门两侧的守护神兽的雕像。这样的神兽共有两只被人们称为“舍都”它的形象非常独特它是人头、狮身、公牛蹄的组合生有飞翼。更特别的是它有五条腿。让观众从身边走过时从大多数角度都可以看到它的四条腿以充分显示其完整性。这个神兽的头戴高冠胸前挂着一绺经过编梳的长胡须大大的眼睛非常具有威慑力令人敬畏。整个雕塑姿态凛然气宇轩昂极其威武雄壮。据说这个神兽的形象来自两河流域的神话传说而将这个形象的石雕立在王宫门前是一种王权神圣不可侵犯的象征。在萨尔贡王宫前的这两只神兽形象一直影响到了其他民族并逐渐发展成为一种吉祥动物的化身。三.古希腊雕塑拉奥孔(大理石)公元前1世纪末希腊阿芙罗狄德是希腊中爱与美的女神在罗马神话中称维纳斯她掌管人类的爱情、婚姻、生育和一切动植物的繁殖、生长。由于这尊大理石雕像在希腊的爱琴海域米洛斯岛被发现因此被人们称为《米洛斯的阿芙罗狄德》。然而我们所看到的并不是远离人间的神:她那匀称、妩媚的腰枝丰腴起伏的乳房柔软细腻而富有弹性的肌肤体现着健美的青春活力也体现着古代希腊的人本主义精神可是她那椭圆的脸庞、直鼻、窄额和丰满的下巴以及那含蓄、安详的面孔、微微扭转的动势的又是既来源于希腊女性又超越希腊女性既模仿自然又超越自然的理想古典美体现难怪19世纪末法国著名的雕刻大师罗丹认为她是“奇迹中的奇迹”、“古典灵悟中的杰作是理与情的结构知与灵的合成”。虽然她的双臂已经残缺但并不影响她的整体美感无论人们从哪个方位欣赏都能得到美的享受。自杀的高卢人希腊化时期重要的艺术中心之一在小亚细亚柏加马王国。在公元前241—197年间击退了高卢人的猛烈进攻为此柏加马王国建立了卫城并在广场上建立了胜利纪念碑性雕塑群像。《自杀的高卢人》是其中的作品。作品表现被打败的高卢人首领为了不作敌方阶下囚而受辱勇敢而坚定地杀死爱妻之后自杀。这是一座震撼人心的悲剧性雕像。雕刻家着意刻画自杀时的紧张瞬间群雕采用各种对比的手法塑造形象立与垂下、生与死、动与静、形体的仰与俯、正与侧转构成了一座三度空间四面观赏的组合雕塑形式成为后来广场雕塑像的范本。四.文艺复兴时期欧洲雕塑米开朗基罗·博那罗蒂《垂死的奴隶》两眼紧闭似乎不是在迎接死亡好象是在休息。他那安祥的脸上没有垂死挣扎的痕迹也没有因痛苦而造成的痉挛却呈现出一种梦幻般的平静和陶醉仿佛是一种摆脱了苦难的昏迷。他左