辽宁省沈阳铁路实验中学2016届高三语文上学期第一次月考试题.doc

-18-沈阳铁路实验中学2015-2016学年度上学期第一次月考高三语文时间：150分钟分数：150分题号一二三四五六总分得分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（阅读题）甲必考题一、现代文阅读（9分.每小题3分）阅读下面的文字完成后面小题。文化是指一个民族的整体生活方式和价值系统。无论哪一个民族长期居住在一个地方就拥有一些共同的、不同于其它地方的生活方式。文化还有精神价值的层面比如宗教信仰、伦理道德、艺术和美学等。每一种文化都不是单一的现代文化是多元的、杂陈的、共生的。而中华文化自古以来就是如此。过去经常说中华文化是黄河文化、黄土地文化具有内陆文化的特征。但近二三十年来考古新发现让大家逐渐认同中华文化并非仅有黄河文化一源长江文化同样是重要一源。二者在兴起的时间上是相同的但有不同的特征。如果说黄河文化具有内陆文化的特征那么长江自古以来航运便利它的文化已带有了海洋文化的特征。黄河文化和长江文化的风格特征不同。《诗经》作为写实主义文学的典范产生于黄河流域；而浪漫文学的鼻祖《离骚》则产生于长江流域。儒家思想的代表孔子和孟子诞生在黄河之滨；而道家思想的代表老子和庄子则诞生在长江之畔。自古以来黄河文化和长江文化就相互交融而又各自存在。中华文化除了发生是多元的学术思想也是多元的。儒家在汉代地位隆起其后一直占据主流；佛教、道家思想同样对中国文化有重要影响。“三教合一”唐以后就有了。这是说儒释道三家不是水火不容的而是互补共生的关系。如果不是儒家思想具有包容性佛道两家不可能获得充分发展的空间。儒释道历来是互补的。儒家主张一个人通过读书积累学问然后做官再来治国。若此路不通道教和佛教思想可以给人以安慰。所以古代的知识分子在精神上经常有较大的回旋余地不致走上绝路。要了解今天的中国必须了解历史上的中国。从历史中我们可以看出中华文化是多元一体的文化所谓“一体”不是单指汉族而是指整个中华民族——南北朝时期多民族竞争并立；唐朝之所以出现盛世局面主要就在于它的开放与包容胡人都可以到长安为官。因此“中华文化”的最大特点正在于它的包容性。因此中华文化还滋生出了另一个特点就是不排外对异风异俗能够采取一种尊重和欣赏的态度。还有一点就是中华文化不具有侵略性。在最强大的时候也用和亲的方式与邻居建立敦睦友好的关系。今天的世界同样是多元存在的世界我们需要做的是承认文化的差别保护与尊重文化的多样性。（2014年1月《环球人物》）1．下列选项中不属于分析“黄河文化”与“长江文化”的“异”或“同”的一项（）A．两种文化虽然兴起的时间是相同可是地域各不相同自古以来就相互交融却又各自存在。B．大家逐渐认同中华文化并非仅有黄河文化一源长江文化同样是重要一源。C．黄河文化具有内陆文化的特征长江文化带有了海洋文化的特征。D．《诗经》作为写实主义文学的典范产生于黄河流域；而浪漫文学的鼻祖《离骚》则产生于长江流域可见黄河文化和长江文化的风格特征是不同的。2．下列理解和分析不符合原文意思的一项（）A．文化不仅包括一个民族的整体生活方式和价值系统还包括精神价值的层面。B．中华文化从古至今都不是单一的是多元的、杂陈的、共生的。C．中华文化除了具有包容性还对异风异俗能够采取一种尊重和欣赏的态度而且在强大时也会用和亲的方式与邻居建立敦睦友好的关系。D．“中华文化”的最大特点正在于它的包容性：南北朝时期多民族竞争并立；唐朝时胡人都可以到长安为官。3．根据原文内容下列理解和分析正确的一项（）A．在汉代儒家占据了主流地位但是其具有包容性而且儒家与佛道两家又是互补共生的关系所以就有了“三教合一”。B．儒释道思想主张一个人经过读书、积累学问再去做官、治国；当他们不顺利之时他们也不致走上绝路。C．过去经常说中华文化是黄河文化、黄土地文化具有内陆文化的特征近二三十年来通过考古发现大家逐渐认同了这一观点。D．自古以来中华文化就是多元、共生的具有包容性；今天的世界也是多元存在的人们要承认文化的差别保护与尊重文化的多样性。二、古代诗文阅读（36分）(一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文完成4〜7题孙坚字文台吴郡富春人盖孙武之后也。少为县吏。年十七与父共载船至钱唐会海贼胡玉等从匏里①上掠取贾人财物方于岸上分之行旅皆住船不敢进。坚谓父曰：“此贼可击请讨之。”父曰：“非尔所图也。”坚操刀上岸以手东西指麾若分部人兵以罗遮贼状。贼望见以为官兵捕之即委财物散走。坚追斩得一级以还父大惊。由是显闻府召署假尉。坚历佐三县所在有称吏民亲附。乡里知旧好事少年往来者常数百人坚接抚待养有若子弟焉。中平元年黄巾贼帅张角起于魏郡自称黄天泰平。天下响