重庆市璧山中学2019_2020学年高二历史上学期入学考试试题含解析.doc

-17-重庆市璧山中学2019-2020学年高二历史上学期入学考试试题（含解析）（完成时间：90分钟；满分：100分）1.西周初年武王去世周公辅佐成王开创周朝大业。战国时魏国率先模仿西周产生了文侯、武侯和惠成王而后诸侯国间此风盛行。这本质上说明A.魏王们非常尊崇周朝先王B.诸侯争霸周王地位受到挑战C.各国想藉此继承周王权威D.周王室衰微宗法制趋向崩溃【答案】D【解析】战国时期诸侯国模仿周天子时期的封王显然是对于天子礼乐制度不予遵守体现出分封制维系的宗法制的崩溃故D项正确；材料不是体现出对于先王的尊崇故A错误；B属于现象不是本质的意图；C中各国说法绝对材料是模仿周天子制度。2.唐德刚在《晚清七十年》中说：“我国春秋战国时代列强之间订立国际条约都要把‘毋易树子’‘毋以妾为妻’等家庭小事写入国际公法以维持世界和平。”“列强”的做法()A.加强了中央集权B.维护了宗法制度C.导致分封制崩溃D.促使礼崩乐坏【答案】B【解析】A项中央集权到秦朝才正式确立排除；根据题干中的“‘毋易树子’、‘毋以妾为妻’”在结合春秋战国的时间可知是维护了血缘为纽带的宗法制度B正确；题干没涉及分封制C排除；材料以条约家庭为内容并未涉及礼乐制度D排除。3.杜佑《通典》卷一九《职官》载：“周成王既黜殷命参改殷官制为周礼以作天地四时之名谓之六卿。立天官冢宰掌邦治地官司徒掌邦教春官宗伯掌邦礼夏官司马掌邦政秋官司寇掌邦刑冬官司空掌邦事。各有徒属周于百事。”材料主要表明西周A.践行了“阴阳五行”之说B.官员职责明确分工细化C.确立了森严的社会等级制D.官僚政治日趋完善成熟【答案】B【解析】根据材料可知西周的职官制度参考了商朝的职官制度设六官掌管不同的事务体现官员职责明确分工细化B项正确。材料强调西周官员职责明确分工细化与践行了“阴阳五行”之说不符排除A。材料没有体现西周确立了森严的社会等级制而是强调西周官员职责明确分工细化排除C。D项说法错误西周属于贵族政治而非官僚政治排除。4.《论语·先进》曰：“未能事人焉能事鬼？”“未知生焉知死？”《论语·术而》曰：“子不语怪、力、乱、神。”上述思想蕴含主张是A.以民为本B.关注民生C.人性向善D.关注现实【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料中的言论说明孔子反对盲目崇拜鬼神更反对不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面提倡关注社会现实人事所以本题答案选D“以民为本”“关注民生”“人性向善”与材料无关。考点：中国传统文化主流思想演变·百家争鸣·儒家的思想。5.孔子曾评价管仲为人器量狭小、不节俭但当子贡以“管仲非仁者与”求教时孔子却极力赞扬管仲帮扶齐桓公成就霸业并感叹“微管仲吾其被发左衽矣”。这表明A.孔子十分重视礼俗教化B.儒家学派已经出现思想分化C.儒学积极借鉴其他学说D.管仲所为合乎儒家政治理想【答案】A【解析】题干反映了孔子对管仲的两种评价孔子评价管仲为人器量狭小、不节俭是从性格气度、勤俭节约方面来讲的而子贡以“管仲非仁者与”求教时孔子对管仲大加赞扬是从儒家的“仁”——教化角度上来评判的故A项正确；材料反映的只是子贡向孔子求教儒家学派出现分化是在战国时期的孟子、荀子时期故B项错误；孔子和子贡同为儒家学派人物故C项错误；“管仲所为”包含很广既可以是人格魅力也可以是行为。材料既反映了管仲的功绩也反映了管仲的不足故D项错误。点睛：注意理解“微管仲吾其被发左衽矣”的意思。这句话直接翻译的意思是：如果没有管仲我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了！结合当时背景孔子这句话的意思很简单就是表扬管仲辅佐齐桓公的尊王攘夷之功。6.先秦有思想家认为：“凡入国必择务而从事焉。国家昏乱则语之尚贤、尚同；国家贫则语之节用、节葬”。这体现了A.民贵君轻的主张B.讲求实际功利的精神C.克己复礼的思想D.追求精神自由的倾向【答案】B【解析】“国家昏乱则语之尚贤、尚同；国家贫则语之节用、节葬”体现的是进入一个国家去辅佐国君要根据实际情况来选择适合这个国家的建议故选B；题干没有提到君与民的关系故排除A；CD与题意不符故排除。7.战国时期某思想家提出了“圣人化性而起伪伪起而生礼义礼义生而制法度”的观点。其中的“起伪”是指A.追求功利B.改造人的本性并使之树立道德观念C.清静无为D.以法度约束人性以维护君主的统治【答案】B【解析】试题分析：材料的大意是：礼义是圣人制定的但并非圣人的本性。圣人之所以不同于普通人就在于他能约束本性追求性情以外的事物于是制定出礼义和法度。“起伪”的意思就是指用礼义法度等去引导人的自然本性即改造人的本性使之树立道德观念。故B项正确。考点：中国古代传统文化的主流思想·百家争鸣·荀子8.“天地不仁以万物为刍狗（指用