小学语文语文常识文字中国的文字究竟源始于何时呢.doc
曦晨****22
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小学语文语文常识文字中国的文字究竟源始于何时呢.doc
1中国的文字究竟源始于何时呢中国人对自己文字的起源大概在战国时期就注意到了。有人认为结绳是汉字的起源。但不少人表示异议结绳是上古用以记事的方法差不多一切原始民族都曾用过。它即便是记事也毕竟不能算是文字。这正如图腾和族徽都不能算作文字一样。也有人认为中国的文字源始于八卦。此外尚有“河图、洛书演进为文字说”。中国古代最通行之说是仓颉造字这至少在战国末年已经在广大学者中流传。那么仓颉是什么时代的人呢?有人说是黄帝的史官;有人说是古代的帝王;有人说是在神农、黄帝之间;有人认为在炎帝之世;还有人说当在庖牺苍帝时代
小学语文 语文常识(文字)中国的文字究竟源始于何时呢.doc
中国的文字究竟源始于何时呢中国人对自己文字的起源,大概在战国时期就注意到了。有人认为结绳是汉字的起源。但不少人表示异议,结绳是上古用以记事的方法,差不多一切原始民族都曾用过。它即便是记事,也毕竟不能算是文字。这正如图腾和族徽都不能算作文字一样。也有人认为中国的文字源始于八卦。此外,尚有“河图、洛书演进为文字说”。中国古代最通行之说是仓颉造字,这至少在战国末年已经在广大学者中流传。那么仓颉是什么时代的人呢?有人说是黄帝的史官;有人说是古代的帝王;有人说是在神农、黄帝之间;有人认为在炎帝之世;还有人说当在庖牺
小学语文 语文常识(文字)中国的文字究竟源始于何时呢 素材.doc
中国的文字究竟源始于何时呢中国人对自己文字的起源,大概在战国时期就注意到了。有人认为结绳是汉字的起源。但不少人表示异议,结绳是上古用以记事的方法,差不多一切原始民族都曾用过。它即便是记事,也毕竟不能算是文字。这正如图腾和族徽都不能算作文字一样。也有人认为中国的文字源始于八卦。此外,尚有“河图、洛书演进为文字说”。中国古代最通行之说是仓颉造字,这至少在战国末年已经在广大学者中流传。那么仓颉是什么时代的人呢?有人说是黄帝的史官;有人说是古代的帝王;有人说是在神农、黄帝之间;有人认为在炎帝之世;还有人说当在庖牺
中国的文字究竟源始于何时呢.doc
中国的文字究竟源始于何时呢?中国人对自己文字的起源,大概在战国时期就注意到了。有人认为结绳是汉字的起源。但不少人表示异议,结绳是上古用以记事的方法,差不多一切原始民族都曾用过。它即便是记事,也毕竟不能算是文字。这正如图腾和族徽都不能算作文字一样。也有人认为中国的文字源始于八卦。此外,尚有“河图、洛书演进为文字说”。中国古代最通行之说是仓颉造字,这至少在战国末年已经在广大学者中流传。那么仓颉是什么时代的人呢?有人说是黄帝的史官;有人说是古代的帝王;有人说是在神农、黄帝之间;有人认为在炎帝之世;还有人说当在庖
小学语文语文常识文字颐.doc
1颐“颐”字并不常用但是颐养、颐神、颐和园、颐指气使、大快朵颐等词语中都用了它有必要说说这个字。“颐”字通常有两个讲解一个是名词的腮或脸颊;另个是动词的保养之意。因此上面列举的几个词语可迎刃而解了。“颐养”就是保养不过它是书面语表示保养身子时用如颐养天年不可用于保养机器之类。“颐神”是保养精神亦即是安息神志。“颐和园”是北京一处名胜古迹当年慈禧太后给它起了这个名字很明显是说颐养祥和之花园呢!上面几个例子中的“颐”都解作保养。“颐指气使”不同了这个“颐”是指腮帮子或是脸颊了。它的意思是用脸部的表