吉林省榆树市2019_2020学年高二语文上学期期末考试试题无答案.doc

-10-吉林省榆树市2019-2020学年高二语文上学期期末考试试题（无答案）说明：答卷前考生务必将自己的姓名准考证号填写在答题卡上。作答时务必将答案写在答题卡上写在本试卷及答题纸上无效。全卷共150分考试时间为150分钟。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题9分）阅读下面的文字完成1～3题儒家几位圣人有一项重要的贡献那就是他们对尧舜以来优良家学、家教、家风的传承、弘扬与创新发展形成了圣人家风。孔子、颜子、曾子、孟子拥有最优秀的家教。他们的家教一半出自母教：孔子、孟子自幼丧父靠母亲抚养、教育成人。孔母、孟母是母教的典范。这两位伟大的母亲先后独自承担起家教的重任上承邹鲁家教优良传统下启邹鲁孔、颜、曾、孟四氏家风其母仪千古的风范令人赞叹不已。孔子、孟子仰承母教而成长。待到他们成家生子以后必对慈母的家教有着强烈、深刻、鲜活的记忆必将慈母的家教发扬光大于门庭之内再结合他们的家教理念而予以创新发展这就形成了孔孟二氏家风。颜子、曾子因为父亲健在长寿不走孔孟家风形成之路；他们二人情况类似都是父子同入孔门学习直接受孔子的教诲和影响而形成各自的家风。颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀他们对于各自家风的贡献自然更大一些。孔子、颜子、曾子、孟子培育的家风可以称为圣人家风。但是圣人家风不以富与贵的家境为基础不是高不可攀而是来自于普通的家庭。孔子、孟子出身于单亲家庭孤儿寡母虽然生活困苦但拥有了良好的母教和家风也有机会“下学而上达”出类拔萃成为优异人才。待到孔子、孟子成贤成圣光大门楣他们的家风就直接转换成了圣人家风。孔、颜、曾、孟四氏圣人家风由家学、家教而形成极高明而道中庸具有领先性和示范性的特点。就其极高明而言孔子、顔子、曾子、孟子奠定的家风形成了家学、家教、家风的完整序列家风以家教为基础家教以家学为根底成为后世孔、颜、曾、孟四氏后裔以及历朝历代名门望族效法的家风范式。就其道中庸而言家风必由家教而形成家教却不必来自家学。在传统社会不少父母有着严厉的家教不但知道课子读书而且教育子女即使不识一字也必须堂堂正正做人。这种缺少家学环节仅仅由家教而形成的家风其实正是孔子、颜子、曾子、孟子早年家庭情景的真实写照。孔母、孟母、颜父、曾父无家学有家教这说明绝大多数的家庭可以“见贤思齐”向孔、颜、曾、孟四氏家风看齐。事实也是如此两千多年来圣人后裔不忘祖训名门望族和寻常百姓也都向往圣人家风以圣人家风为范本培育自家家风形成了无数的不同类型的优良家风传承中华美德培养优秀人才改良社会风气塑造礼义之邦。（摘编自王钧林《邹鲁文化与圣人家风》原载2018年2月24日《光明日报》）1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（）（3分）A.孔、孟幼年丧父因为母教良好最终都成了出类拔萃的人才可见家境富贵并不是培育圣人家风的基础。B.儒家几位圣人的家风无家学、有家教说明名门望族和寻常百姓都可以向圣人看齐形成优良家风。C.儒家孔、颜、曾、孟几位圣人吸收邹鲁之地家教优良传统在最优秀家教的影响下创立了圣人家风。D.颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀他们对于各自家风的贡献自然比孔子、孟子更大一些。2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）（3分）A.文章概括了圣人家风的鲜明特征并对其形成条件进行了实事求是的分析。B.文章分析了圣人家风形成的不同路径突出强调了母教在其中的核心作用。C.文章强调圣人家风的示范意义体现了作者继承传统、服务现实的自觉意识。D.文章对家学、家教、家风三者的关系有十分精到的剖析体现了辩证思维的特点。3.根据原文内容下列说法不正确的一项是（）（3分）A.如果未能形成家学、家教、家风的完整序列后人传承效法圣人家风就会遇到更多困难。B.如果不曾受到慈母的教诲和影响孔孟就不可能培育出圣人家风光大门楣。C.塑造礼义之邦是当今人们的共同理想而重振圣人家风是改良社会风气的必由之路。D.缺少家学渊源的家庭只要有好的家教也可以有好的家教家风培育出优秀的人才。（二）文学类文本阅读（本题共3小题15分）阅读下面的文字完成4～6题应聘李桂芳①母亲陪着儿子来人才市场应聘。看那儿人山人海的母亲就有了许多焦虑。无论如何她得帮儿子找到工作。②儿子大学毕业后已经在家待了半年。他的同学陆陆续续找到了称心如意的工作可儿子老是不慌不忙的说工作迟早会有的。为这母亲真有些生气了所以今天非得亲自陪着儿子来应聘不可。终于看中了一份待遇不错的推销工作儿子的条件也挺适合的。母亲便努力地挤进密密匝匝的人群里去好不容易帮儿子要到了一张应聘报名表。儿子接过表格三两下就填完了。母亲接过一看字迹很是潦草就生气地说你怎么这样不能把字写好点儿吗？儿子不耐烦地说我就那水平。③母亲无奈地再次挤到了前台又要了一张表格。看看拥挤的人流