初中语文文摘人生天生的精神贵族.doc

2天生的精神贵族20世纪80年代后期北京青年知识界有一个别具一格的小型沙龙沙龙主人名叫赵越胜。初识越胜是在1982年9月现代外国哲学学会在庐山开会。上山前几个年轻人到九江烟水亭游玩窗前是滔滔长江有人提议买酒喝他立即赞成说：“我不会喝酒可是我喜欢看你们喝你们醉了我也轻飘飘了。”这句话使我一下子喜欢上了他。后来我发现他其实酒量惊人。有一回在我的地下室里喝啤酒他一人喝了近十瓶嫌不够又去打了两暖壶生啤结果醉了但也就吐了几口而已。那些日子里我们经常一起逛书店。当时新华书店有一些机关门市部往往隐藏在某一条小街上打折出售积压的“文革”前出版的书真正价廉物美。我们专爱寻访这样的宝库必能满载而归。和越胜逛书店是一件乐事他爱书、懂书走进书店嗅一嗅立刻就知道哪个角落里藏着一本好书。那时候他工资低还要养女儿不像我财大气粗结果是他的发现往往成了我的收获。和越胜相识时我正失恋。他常对我说：“书、音乐、酒、朋友最后才是女人。”我以为他是开导我其实不尽然。看到恋人回到我身边他由衷地替我高兴但仍劝我：“浪漫一阵后回到古希腊。在古希腊女人没有什么地位男人的天下你看多宁静。”在一次朋友聚会时他说自己：“我不能再爱再爱就从希腊人变成罗马人了。”可是说了这句话没几分钟他突然激动地喊道：“你们知道不知道燕走了二十多天了没有给我一个字！”燕是他的妻子去法国了他们后来也分了手。按照他的分析我这个人易感包括对女人是优点也是弱点。一次在镇江开会某校一个女研究生喜欢我与我比较亲近被同来的系领导提前遣回学校了。我很难过会餐时醉了一遍遍哭喊：“我讨厌你们你们为什么这样对待一个弱女子！”越胜跑来劝我：“人家小年轻抽抽风还可说你抽什么风？”我破口大骂：“你不是人你是一团概念！”其实这多少有些冤枉他。读着歌德的诗他会大声感叹：“歌德这老东西性欲极强！”可见他明白利比多的价值只是认为不值得浪费在女人身上而应该升华为艺术。越胜称得上空灵。诗的国度水天一色如果说我在水下他便是在天上。他在趣味上是天生的精神贵族生活在莫扎特和歌德的世界中。有一次我们聊起贵族主义对于文化的必要某人举出希特勒的例子他当即驳斥：“希特勒是什么贵族？一个奥地利下士！他怎么会保存高级文化？”能够进入他的圣殿的唯有少数几个真正的文化伟人。他曾兴奋地向我宣布：“现代文化史上最激动人心的时刻是——贝多芬与歌德的会晤爱因斯坦与弗洛伊德的通信。”我知道贝多芬与歌德彼此并不投合但仍不禁欣赏他的激情。在掀起文化热那一阵普天下的俗物都在高谈文化他神色黯然地对我说：“就文化这一块干净地方也待不得了。”越胜又是一个极爱朋友的人一说起朋友来便眉飞色舞没有了分寸仿佛个个是天才和完人。因此80年代中期在得到了一套新两居之后他便经常在家里招待朋友把他的家变成了沙龙。每次举办Party他对来宾的选择十分严格决不许一个俗人混人。他的标准是有没有文化倘若他说某人“没文化”那人便从此不在他的视野里了。他说的文化与学历无关不外是性情趣味之类凭直觉就能感应到的。某君自命“江南第一才子”但在他眼里是一没文化之辈始终被拒之门外。这成了此君的一个心病一次酒醉时号啕大哭倾诉委屈而他毫不为之所动。他实在是一块做沙龙主人的好料豪爽而又细心对每一个客人都照顾周到但丝毫不露痕迹。一进他的家门客厅里有一流的音乐餐厅垦有充足的酒和食品你立刻会感到轻松踏实。倘若是学界朋友为主我们也不怎么谈学问多为闲聊聊往事、聊见闻、聊书聊到兴会处一个个神采飞扬妙语连珠。若干智力相当的人在一起彼此能互相欣赏那种氛围着实令人愉快。夜深之时越胜的话题不可避免地回到古希腊直抵高雅的顶峰。有时候我睡着了朦胧中还听见他在谈论着荷马和海伦。和我不同的是越胜虽爱文化自己却几乎不写东西满足于当一个鉴赏家。他叹道：“有了歌德有了波德莱尔我们还写什么诗！”我常常与他争论我说：“尽管有歌德和波德莱尔却只有一个我这个我是他们所不能代替的所以我还是要写。”只有一次例外他克制不住地写了一篇文章。有个当时被媒体称做“中国学术界奇人”的人撰文批判所谓现代主义思潮。可笑的是他对所批判的对象极其无知文中充满常识性错误诸如“胡克的现象学”、“多余人又译局外人”之类。越胜读后满腔怒火但不便在内容上论争就写了一篇专门揭露其硬伤的文章在一家刊物上发表了。不久后他收到“奇人”一封信说自己是业余拳击协会会员什么时候练上100回合。越胜谈书极精彩我常常听得入迷心想这样的人不写作实在可惜就一再鼓动他写读书随笔。他终于动笔了越写越好可惜只写了3篇他就去法国了。最后一篇谈艾赫玛托夫的《白轮船》通体高贵而淳朴活脱脱越胜的心性读得我潸然泪下。80年代后期是一段令人怀念的光阴。在那以后发生了太多的事昔日的沙龙早已不复存在朋友们各奔前程许多人的生活场景有了巨大改变。不过变中也有不变。譬如越胜他虽已定居