高中历史之教学教研关于史料解读技能的几点思考素材.docx

4关于史料解读技能的几点思考近年来由于"论从史出"观念的深入人心使得史料得以广泛运用史料的正确解读也影响着课堂教学效果。但是在正确选取史料的情况下如何解读史料真正实现史料的价值这也成为我们不得不面对的一个问题。史料解读需要科学的方法我认为史料解读分为"读"和"解"两个步骤下面就这个步骤谈一谈我的看法。一、史料解读第一步——读1、"读"的原则（1）全面性我认为阅读史料的次数应该在两次以上不能只读一次盲目求快也不能阅读特别多次浪费时间。因此在阅读的时候要注意阅读的全面性要从头到尾读一遍脑海中要形成对史料的基本认识判断出史料的属性正确区分史料的客观性表达与主观性认识不能因为担心字数过多而忽视了史料信息中的完整性或者盲目断章取义。如果材料属于文字史料那么首先要考虑的问题是：谁？说了什么？做了什么？认为什么？如果是图片史料要注意的问题就是：图片的指向是什么问题或者什么事件？图片传递的信息是什么？图片的目的是什么？以沈从文：《辛亥革命的一课》的部分内容为例："革命后……绿营制度没有改变多少屯田制度也没有改变多少……守兵当值的到时照常上衙门听候差遣。马兵仍照旧把马养在家中。衙门前钟鼓楼每到晚上仍有三五个吹鼓手奏乐……"根据材料沈从文谈到了革命后自己家乡凤凰县的变化是怎样的变化？他连续用了几个这样的词汇"没有改变"、"照旧"。由此这则材料说明的就是经历了革命洗礼之后的南方革命并没有获得新生而落得了这样一个掷地有声的词汇"照旧"。以著名旅澳画家沈嘉蔚的油画《北大钟声》为例这幅画直接表现了1917年的北大大师云集人才众多。（2）针对性在阅读史料的时候不能盲目去读要抓住核心词句这对于正确把握史料意蕴和解读材料具有直接作用。当然针对性并不是意味着要断章取义这只是辅助我们阅读材料的方法而已还要充分考虑史料的核心信息防止曲解作者的原意。以胡适《我们对于西洋近代文明的态度》的部分内容为例："西洋近代文明能够满足人类心灵上的要求的程度远非东洋旧文明所能梦见"。这则材料的关键词就是"远非"二字再仔细剖析一下胡适所表达的意思就是西洋文明优于东洋旧文明或者说东洋旧文明比起西洋文明还相差甚远。2、"读"的方法（1）带着问题阅读材料在阅读材料的时候首先要看设问根据设问去阅读材料这样才是有针对性的表现才不会导致无所适从、漫无目的的局面。只有对问题进行初步把握以后再阅读材料才方便解答问题剖析史料。（2）联系所学知识再次阅读材料在形成对材料的初步认识以后要马上回顾所学知识与该材料的关系将所学知识与材料联系起来把握问题再次阅读。以梁启超《五十年中国进化概论》部分内容为例："近五十年来中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期先从器物上感觉不足。……第二期是从制度上感觉不足。……第三期便是从文化根本上感觉不足……革命成功将近十年所希望的件件都落空渐渐有点废然思返觉得社会文化是整套的要拿旧心理运用新制度决计不可能渐渐要求全人格的觉醒。"这则材料的设问是用史实说明近代中国人向西方学习的过程。而这则材料展示的就是近代中国人向西方学习的由浅入深的过程"器物—制度--文化"再迅速联系所学知识答案就显而易见了无须浪费太多时间。二、史料解读第二步——解1、"解"的原则（1）科学性在初步阅读史料的基础上要以史实为依据以教材为依托以设问以导向科学求解。在初步把握了材料反映的直观信息以后要深入思考史料是否给出某一特定的观点？是否给予合理平衡的解释？它支持或反对问题是否偏颇？仍旧以胡适：《我们对于西洋近代文明的态度》的部分内容为例："西洋近代文明能够满足人类心灵上的要求的程度远非东洋旧文明所能梦见"。根据以上分析我们了解到这则材料向我们展示的是胡适对东西方文明的评价。但是他的看法是不是有失偏颇呢？他并没有对东西方文化给予中肯的评价他的看法存在一定的绝对性和片面性这也是新文化运动的局限所在比如"西方的月亮比东方圆"也说明了这一点。（2）准确性解读史料要把握准确性的原则这是帮助学生增进知识理解的必然要求也是考试的现实要求只有解读准确分数才能有所提高千万不要因为受到知识的局限性而形成错误的认识。以作家王龍《天朝向左世界向右》的部分内容为例"1839年3月林则徐在给道光帝的奏折中说：'夷兵除枪炮之外击刺步伐俱非所娴而腿足裹缠结束严密屈伸皆所不便若至岸上更无能为是其强非不可制也。'"这则材料向我们展示了林则徐对洋人的认识有失偏颇认为洋人的戎装使得腿不能弯曲故洋人只擅长海战一登岸就会无所作为。与所学知识相联系我们认识的林则徐是民族英雄的形象但是这里却提出了林则徐认识的缺陷未免会与学生的认识形成冲击所以把握材料时要本着准确性的原则使自己的认识更加科学。2、"解"的方法（1）抓关键词分析材料所示时间与背景在初步阅读史料时我们已经找到了关键词提炼出了史料的