沈从文小说中悲剧女性形象塑造.doc

――沈从文小说中悲剧女性形象塑造【摘要】沈从文创作了大量的以湘西风物和人事为背景的小说女性形象描写是湘西小说中浓墨重彩的一笔。小说中众多的女性形象既是美丽的又是残缺的。沈从文在颂扬湘西世界美好人性的同时再现了湘西女性的生活状况。众多悲剧女性形象的塑造表现了沈从文独特的审美眼光寄托着他的审美理想。【关键词】沈从文湘西小说悲剧女性美丽残缺现代作家沈从文以他对故土湘西的深深爱恋的情结用他的神来之笔为我们创作了大量的以湘西风物和人事为背景的小说。浓郁的乡土气息魅人的风土人情是沈从文湘西小说的一大艺术特色。正如沈从文在《〈从文小说习作选〉代序》中写道:“我只想造希腊小庙。选山地作基础用坚硬石头堆砌它。精致结实匀称形体虽小而不纤巧是我理想的建筑。这神庙供奉的是‘人性’。”⑴湘西世界成了无世俗污染的“自然保护区”成了现代人寻求安宁的精神殿堂。在这座希腊小庙里沈从文用流光溢彩的文字为我们塑造了一座座值得瞻仰的艺术形象本文旨在对其湘西小说中几个具有悲剧性格和命运的女性形象的解读阐述沈从文是要通过这种残缺的美来寄托他的社会理想。沈从文的湘西小说中塑造的典型女性形象大致可以分为三类：美丽纯情的少女如翠翠、三三、夭夭、媚金等；饱经磨难的家庭妇女如萧萧、三翠等；因为贫穷生活所迫沦落到生活底层的妓女如《柏子》中的妓女、《丈夫》中的老七等。沈从文笔下写到湘西女性时总是将无尽的爱倾注于笔端所以他笔下的女性形象都是美丽的天生丽质、柔美如水、恬淡自然。例如翠翠、萧萧、三三等我们可以毫不费力地列举出一长串名字。她们或温柔可人或聪慧机灵或勤劳纯朴或稚嫩天真或忠贞痴情或悱恻缠绵……她们共同组成了绚烂多彩的女性群像。她们不光具有外在的美更具有内在的美她们没有任何伤害他人的意识或行为只凭借简单而执着的信仰生活着是人性至善至美的化身。她们的形象是美丽的但大多数女性的命运又都是残缺的当这些美丽善良的女性遭受打击和毁灭时就给我们思想上带来强烈的震撼我们不光会因为她们的美丽涌动喜悦也会为这些美丽的毁灭而黯然神伤。一、翠翠----懦弱性格的失败者《边城》因恬静悠远的风格、柔和温润的笔调、诗词曲赋的意境而被誉为田园牧歌。翠翠历来被看作是“爱”和“美”的完美结合体。翠翠生长在湘西山区的偏远小镇——茶峒与勤劳朴实、重义疏才的祖父靠着一只渡船相依为命。生活虽然贫穷但她有祖父的疼爱。她是自然女性“翠翠在风日里长养着把皮肤变得黑黑的触目为青山绿水一对眸子清明如水晶。自然既长养她又教育她为人天真活泼处处俨然如一只小兽物。人又那么乖如山头黄麂一样从不想到残忍事情从不发愁从不动气。”⑵竹林就是她的家园连她的名字也取自那满山逼人的翠色。终日与山水为伴她的身上也有了山水的灵气具有大自然赋予的活力她不染纤尘地成长着内心中对爱情对象二佬傩送的选择是生命本能的自然选择绝无物欲的掺杂翠翠爱上傩送不因他是船总的儿子而是因为她欢喜梦里的歌声欢喜随着歌声去摘虎耳草那歌声在夜梦中曾浮起她的灵魂。她的爱情与自然有着很大的联系。在读者面前翠翠天真善良淳朴活泼体现了一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”⑶。她是这样一个生动透明的“美”的形象“美”的化身。在沈从文小说中翠翠是为数不多的能为自己命运做主的女性。是命运自主的歌者。然而她的爱情刚刚含苞待放便遭风雨侵蚀爱情故事以凄婉的悲剧而告终。身边的人死的死走的走留下翠翠一人独自守候着渡口企盼着傩送的归来。而她只能在希望和渺茫中、在热情和孤寂中等待别无选择。关于这一悲剧的发生历来有很多阐释。沈从文在《水云》中的阐释为:“一切充满了善然而到处是不凑巧因之朴素的善终难免产生悲剧。”⑷但凌宇的阐释是：“悲剧并不全出于偶然构成作品情节冲突的是人物主观精神上对爱情的自由追求与这种追求在客观现实中难于实现的矛盾。这种现实的阻碍就是在翠翠与傩送之间站起了那座碾坊一种物化的人格力量。”⑸认为在它的上面凝聚了封建买卖婚姻的本质。就因这一较为隐蔽的物化人格力量结合着人生中的偶然与人心的隔膜起着兴风作浪的作用以至彻底地摧折了翠翠爱情的桅杆。笔者认为翠翠的悲剧看似由于误会和偶然但实际上与她的性格弱点不无关系。在我们为翠翠的爱情悲剧发出“人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全”以及对“神性”和无常命运左右渺小人类的感叹的同时揭开翠翠身上的那层美好、善良的人性薄纱裸露出来的便是她的人格缺陷。主人公翠翠性格上是有缺陷的。她的性情含蓄娇羞但如果超过一定的限度便成了自闭封锁。这种性格也直接影响到了她获得幸福。端午节的夜晚情窦初开的翠翠邂逅二佬傩送心中萌发爱慕之情但在二佬面前却羞于表露。对二佬的爱情始终是她的理想寄托但是翠翠在她的爱情中面对聪明多情、秀拔出群的傩送虽然你有情我也有意她的态度始终只是心动而没有行动。缺