2020高考语文冲刺仿真模拟卷三.doc

122020高考语文冲刺仿真模拟卷（三）时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题9分)阅读下面的文字完成1～3题。在中国国家从来被视为一个伦理性的实体。在近代西方霍布斯和洛克所倡导的自然主义的契约国家卢梭、康德、费希特所倡导的道德主义的契约国家中国家都没有积极的功能。国家只是一个警察唯一的职责是维持秩序；它不是一个导师不负有引导人们向善之职那是宗教所管的事。中国人讲究修身、齐家、治国、平天下个人、家庭、社会、国家、天下在伦理关系上环环相扣连为一体。“民惟邦本”国家作为伦理性的实体除去负责保障民众的个人权利、督促民众履行个人义务之外还负责教化民众尤其是从君主到各级官吏“孝、悌、忠、信”“仁、爱、诚、敬”“礼、义、廉、耻”作为国家伦理的基本观念规定了一个人在现实中应该怎样行动应该禁止哪些行为。正因为如此国家不仅要保护从个人到家庭再到社会的责任伦理而且自身要率先履行自己的责任伦理成为履行责任伦理的示范者。孔子说：“为政先礼。礼其政之本与！”说明礼治在伦理型国家中具有不可或缺的地位。对国家而言包括吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼在内的各项礼仪不仅是宣示价值观、增强人们的认同感和归属感、教化人民特别是掌控权力的各级官吏的有效方式而且是维护国家主权与尊严、积极推进国际交往的重要手段。历史早已证明只要家庭、社会、国家这些伦理性实体继续存在礼所表达的这些责任伦理就仍然具有强大的生命力。适应社会的发展变化礼自身也一直在发展变化之中。礼根植于人们的生活实践根植于人们的日常的习俗因时间、空间条件不一样它们会产生许多差异。今日之中国现代、前现代、后现代并存而基本取向则是每个人一方面自主性、独立性越来越强另一方面又越来越为世界性联系中的巨量信息所左右；以父家长为中心的传统家庭已普遍瓦解一夫一妻的小家庭成为主流在市场化、契约关系冲击下婚姻与家庭变数激增；人们的社会交往范围在实际领域和虚拟领域都空前扩大也更加不确定各类新型的社会自组织影响已大大超过传统的社会自组织；国家治理与世界秩序都面临全新的挑战。所有这些伦理性实体历史性的变化都要求礼和礼治全面的革新。伦理与道德、伦理与法理、法理与道德之间的歧义乃至冲突现今超过以往任何时代这就要求礼与礼治必须进行再创造。革新及再创造则应当从人们的生活实践中从各地方、各族群的民间习俗中吸取丰富的营养。要对现今既有的各种礼仪进行认真的调查、研究和总结在已有的基础上加以提升并使之更加系统化、完善化。让礼和礼治成为现代国家德治与法治的得力辅弼是当代中国人不可推卸的责任。(摘编自姜义华《论“礼治”的当代意义》)1．下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是(3分)()A．在中国国家作为伦理性的实体负有督促民众履行义务以及教化民众等职责。B．近代西方一些思想家倡导的契约国家其唯一职责是维持秩序没有积极功能。C．因为家庭、社会、国家的继续存在礼所表达的责任伦理就具有强大的生命力。D．为适应社会发展变化礼和礼治必须进行不断的再创造不断系统化、完善化。答案：C解析：C项逻辑关系不对。原文是说“只要家庭、社会、国家这些伦理性实体继续存在礼所表达的这些责任伦理就仍然具有强大的生命力”两个分句是条件关系而该项成了因果关系。2．下列对原文论证的相关分析不正确的一项是(3分)()A．文章运用了引证手法引用孔子的话证明礼治在伦理型国家中有不可或缺的地位。B．文章运用了例证手法列举伦理性实体的变化现象证明礼根植于人们的生活实践。C．文章采用层进式论证结构围绕“礼治”展开论述逐层推进具有严密的逻辑性。D．文章从历史和现实个人、家庭、社会和国家等方面论证了“礼治”的当代意义。答案：B解析：B项论证观点的判断有失偏颇。文章运用例证证明“礼根植于人们的生活实践”不准确；根据文意证明的观点是“适应社会的发展变化礼自身也一直在发展变化之中”或“因时间、空间条件不一样礼会产生许多差异”。3．根据原文内容下列说法正确的一项是(3分)()A．“礼、义、廉、耻”等作为国家伦理的基本观念规定了人们在现实中的行为准则。B．吉礼、宾礼、军礼等礼仪是维护国家主权与尊严的必要手段能够推进国际交往。C．人们社交范围正空前扩大各类新型的社会自组织影响即将超过传统的社会自组织。D．今日之中国国家治理与世界秩序都面临全新的挑战必须借鉴西方契约国家的做法。答案：A解析：B项曲解文意。原文是“重要手段”而非“必要手段”；C项错将“已然”变成“将然”。原文是“已大大超过”而非“即将超过”；D项无中生有。“必须借鉴西方契约国家的做法”文中无据。(二)实用类文本阅读(本题共3小题12分)阅读下面的文字完成4～6题。材料一“智慧城市”刚提出时许多城市管理者简单理解为“数字城市＋物联网”后来发现不对又变成“数字城市＋物联网＋大数据”然后又变成