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儒家文化的精髓及其现代意义【摘要】儒家文化强调仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉。儒家文化的理念已经深入人心成为指导人们崇尚和平、追求自强、实现自我和社会和谐的重要思想。进一步发掘儒家文化对于现今时代有着重要意义。【关键词】儒家文化精髓现代意义儒家文化的核心是仁爱它的特点是重精神轻物质;重道德轻技能;重理论轻实践。儒家注重的是大方向重视的是精神生活的充实和丰富关心的是健全人格的培养和正确人生观的建立即教导人成为正人君子。儒家文化是一个包容性很强的文化这是追求进步的人们重新关注儒家文化的原因所在这就是沉积了几百年韵儒家文化又被人们热情地发掘出来的原因所在。儒家文化的精髓儒家思想是中国传统文化中的主流思想。它以心灵的自我修养与自我完善为主要目的。而儒家文化的精髓主要在仁、礼和中庸这三个方面一直绵延至今。其具体意义如下:儒家文化的“仁”儒家文化中“仁”就是爱人就是以“爱人”之心推行仁政使社会各阶层的人们都享有生存和幸福的权利。礼就是社会的道德秩序就是用“正名”即道德教化的方法使社会各阶层的人们对自身社会地位有稳定的道德认可和道德定位。仁的作用是使民无造反之必要礼的作用是使民无造反之意识。——人们普遍享有生存和幸福的权利就没有造反作乱的必要;人们普遍认可社会的道德秩序普遍遵守符合自身社会地位的道德规范造反作乱就没有道德依据(即没有意识形态基础)。人民既没有造反作乱的必要又没有造反作乱的意识社会就可以长治久安。古今中外凡是能够使国家达到太平的统治事实上都没有违背儒学的仁和礼两大原则。儒家文化的“礼”儒学的真谛是仁礼一体。不讲究仁只讲究礼人民就会反抗其统治。不讲究礼只讲究仁人民就会轻慢其统治——即人民不受道德约束就会由思想上的无政府状态引发现实中的无政府状态。所以仁和礼是一刻也不可以分开的这就叫作仁礼一体。人类社会是不断地发展和进步的古代人类受到自然界的威胁特别严重每个人都必须依赖群体的力量才能生存。因为这个原故所以每个人都习惯于遵守群体共同的道德规范而认为群体共性对个性的约束非常合理。但是越到后世人类受到自然界的威胁不断减弱。因此反对共性约束追求个性自由的思潮便逐步发展起来。所以人们的道德观念也就跟着发生相应的变化。所以礼必须根据不同的时代而有不同的内容。拿着古代的“礼”来统治现代的社会就会违背仁的原则。违背了仁的礼一定会受到人民的反对和反抗。所以礼贵在不违背仁的原则。不违背仁的原则就必须根据不同的时代而改变礼的一些具体内容。只有根据时代变化而改变和调整礼的一些具体内容才可以达到不违背仁的原则。这就是仁礼协调一体不二的要点。儒家文化的“中庸”“中庸”现在给人的感觉是不温不火不够积极认为这是导致中国近代落后的一个原因。我觉得这是对中庸的误解。中庸开篇就说天命之谓性率性之谓道修道之谓教。遵循人的本性是自然的道理对于处在社会中的人我们需要依据人性来进行修养。所以才有“喜怒哀乐之未发谓之中;发而皆中节谓之和。”可见儒家不是压抑人性而是承认人性、顺应人性、以人性为根本的并要根据人性来进行修养体现了儒学思想的社会性。在现今有人批评中庸说它让人不思进取限制了人们的手脚。儒家是入世的学说怎么会让人不思进取呢?中庸没有人让人进取也没有让人不进取而是告诉人无论强弱、无论进退应持的态度。所谓持两用中过犹不及是“中”不是前也不是后不是左也不是右而是一个外界与内心、形势与实力的平衡点。天空任鸟飞海阔凭鱼跃狭室之中奔跑只会撞得头破血流。审时度势才能掌握平衡掌握平衡才能游刃有余、收放自如。综上所述仁、礼、中庸都有促进和谐的意味它植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整适应了时代和社会的变化。当我真正的认识到儒家文化时都会为中华民族儒文化之璀璨巨著所叹服而把儒家的思想精髓传承下去使之广泛的运用到自己的工作、生活实践中去则可以在反复的经验总结中不断受益。在这个过程中最为重要的就是我们能不断地从思想、品格、知识、政治、文化等等方面给自己充电从不断的感悟中迅速提升自己的素养。我深信如果我们每一个人都能够坚持不懈的去努力学习和实践儒家文化的精髓后取其精华剔其糟粕使儒家文化不断地得到创新和发展完全展现其超时代的价值使我们的人生会过得更有意义的。儒家文化的现代意义进入二十一世纪以来中国出现官方与民间儒学研究相呼应、相促进、相补充、相互动的大好形势以发掘儒学现代价值、全球价值和未来价值为主旨的儒学现代化、当代化运动呈现出新文化破土前的勃勃生机孔子热、儒学热、中华经典诵读热正在大陆兴起儒商、儒将等字词频见报刊四书五经等儒学典籍出现热销仁义、礼信、孝悌等传统美德引起人们的怀念和追思孔子和儒学研究机构、活动、刊物、书籍、文章、网站等如雨后春笋般出现国家决定并快速在全球建设一百所孔子学院。我们认为儒学在新时期的兴起是历史的必然、时代的使然儒学能历千年而不绝