试论真理尺度和价值尺度的辩证关系.docx

试论真理尺度和价值尺度的辩证关系论文关键词：真理尺度价值尺度辩证关系论文摘要：真理尺度和价值尺度是人类活动的两大基本尺度二者既相互区别和对立又相互联系和统一。在实践基础上实现真理尺度和价值尺度具体的历史的统一是人类社会进步的内在条件也是马克思主义哲学的一条基本原则。全面准确地把握二者的辩证关系对于人们的认识和实践具有重要的指导意义。在西方近代以前的哲学侧重于本体论的研究近代以后的哲学侧重于认识论的研究。而19世纪中后期以来西方社会迅猛发展的科学技术和日益繁荣的商品经济在给人们的社会生活带来前所未有的变化的同时也造成了前所未有的社会矛盾和精神危机于是“价值”问题逐渐突出出来西方哲学研究也随之出现了认识论的价值论转向。我国哲学界对价值问题的广泛研究是从20世纪80年代初开始的。其深层背景是改革开放和市场经济给人们思想价值观念带来的巨大冲击其直接原因真理标准大讨论引发的实践检验机制的研究其主要标志是1980年第10期《学术月刊》上发表的一篇文章《马克思主义论事实的认识和价值的认识及其联系》。该文从哲学层面上对价值问题作了深入探讨引起学术界的广泛关注。这以后《光明日报》、《哲学研究》、《社会科学辑刊》等报刊相继发表一些关于价值问题的讨论和研究的文章在国内逐渐兴起了价值论研究热潮。真理尺度和价值尺度的关系问题一直是价值论研究中一个重要的问题并且一直存在着严重的分歧。历来有两种主要的观点：一种观点重在强调二者的对立另一种观点重在强调二者的统一。本文认为这两种观点都有失偏颇。事实上真理尺度和价值尺度是人类活动的两大基本尺度二者既相互区别、相互对立又相互联系、相互统一的。在实践基础上实现真理尺度和价值尺度具体的历史的统一是人类社会进步的内在条件也是马克思主义哲学的一条基本原则。全面准确地把握二者的辩证关系对于人们的认识和实践具有重要的指导意义。一方面真理尺度和价值尺度是相互区别、相互对立的。真理尺度是外在的物的尺度它要求人们必须遵从客观事物的本质和规律按照客观世界的本来面目去认识世界和改造世界也就是说人们必须永不停息地追求真理和服从真理。价值尺度是内在的人的尺度它要求人们必须按照主体自身的目的和需求去认识世界和改造世界使客观世界适合于人的生存和发展也就是说人们必须最大限度地追求价值和创造价值。真理尺度坚持从客体出发说明“是什么”维护事物或认识的客观性价值尺度坚持从主体出发说明“应如何”维护主体的中心位置。真理尺度的轴心在客体价值尺度的轴心在主体因此在主客体相互作用的认识和实践过程中追求真理与创造价值有可能发生矛盾和冲突。这些矛盾和冲突的存在一方面给人类的生活和活动造成了许多困难；另一方面又恰恰是这些矛盾的不断出现与不断解决中推动着人类社会不断向前发展。可见真理尺度和价值尺度是两个完全不同的概念两者有着各自不同的特点和功能不可以彼此替代或消解。它们各自的分工和作用正是保证人类进步发展的必要条件。另一方面真理尺度和价值尺度又是相互联系、相互统一的。真理和价值在人类实践和认识发展的总体过程中不仅仅是彼此对立的更是辩证统一的。马克思说：“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产并且懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去；因此人也按照美的规律来建造。”在这里“种的尺度”和“任何一个种的尺度”是客观的尺度是事物的客观规律；“内在尺度”是人的尺度是人的主观目的性这二者的统一即真理尺度和价值尺度的统一这种统一的结果便是美、是和谐、是自由。首先二者相互包含、相互渗透。一方面真理中包含着价值的因素真理本身就具有价值离开价值尺度谈真理尺度是没有意义的。任何探寻真理的实践活动总是包含一定的价值目标。马克思、恩格斯指出：“行动的一切动力都一定要通过他的头脑一定要转变为他的愿望和动机才能使他行动起来。”“‘历史’并不是把人当做达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”更为重要的是真理本身具有重要的的价值。人类的一切活动都离不开真理的指引人们只有掌握了真理才能有效地改造世界和满足人们的需要。另一方面价值中也包含着真理的因素价值的实现离不开对真理尺度的把握和运用离开真理尺度谈价值尺度是虚妄的。作为客体属性对于主体需要的满足价值的特点在于它不能仅仅停留在某种主观的要求上而必须通过成功的活动实现主观与客观的统一。而凡是取得成功的活动总是这样那样地以遵循或利用一定的真理作为基础和前提。其次二者互相作用、互相转化。在人类活动中一方面人们以真理性认识为基础去追求更多更大价值实现物对人的有用性；另一方面又以价值为动力去寻求更加全面更加完备的真理促进人们对客观世界的认识和改造。正是在真理与价值的相互作