试论《尔雅》在注释学上的地位和作用.docx

试论《尔雅》在注释学上的地位和作用摘要：《尔雅》是按词义系统的体例对先秦注释所作的大总汇它通过对古注的系统整理提出一系列注释方法与条例为注释学的产生奠定了基础；为后人注释、翻译古书提供了可靠依据。《尔雅》开“雅学”之先河堪称辞书之鼻祖。《尔雅》为十三经之一在传统学术长河中素有通经之“阶路”、学问之“梯航”的盛誉；在语言文字学史上被奉为训诂学的鼻祖；在词典学史上拥有中国乃至世界“第一部词典”的桂冠。此外《尔雅》对注释学也作出了卓越贡献。注释学是吾师汪耀楠先生殚精竭虑把传统训诂学和古籍整理实践结合起来研习而提出的一门新的学科它是“研究文籍注释的内容和方法探讨注释文籍的规律的科学”［（1）］。注释学之名的提出是当代的事其形成则有悠久的历史。《尔雅》《方言》《说文解字》和《释名》“这四部著作的产生标志着注释学基础工作和基本理论的完成”［（2）］。本文试探讨《尔雅》在注释学上的重要地位与作用。一《尔雅》是按词义系统的体例对先秦注释所作的大总汇；是注疏工作不断发展人们对词义的理解要求有一个共同标准的结果。它的问世为注释学的产生奠定了实践基础。这里首先要触及到《尔雅》的成书时代问题因为它关系到注释学初步形成的时间。关于这个问题至今积讼千年莫之能一主要有以下数说：其一《尔雅》为孔子门人所作。这种说法最早由汉代鸿儒郑玄提出晋葛洪承继之。其二《尔雅》为周公所作。这种说法源于魏张揖后世宗之者不乏其人晋郭璞、唐陆德明等均持此说。其三《尔雅》为秦汉学者所纂集。此说由宋欧阳修提出《四库全书总目提要》予以肯定对当代学界影响极大有人视之为定论；但持说立论者未曾提出过有力证据并且至少不能回避两个问题：一是《尔雅》在汉文帝时一度与《论语》《孝经》《孟子》“皆置博士”［（3）］为国家所倡。汉文帝即位距汉高祖开国仅20余年此间如有人编纂《尔雅》其姓名当不能湮没无闻；二是《尔雅》资料来源于《诗》《书》、百家语等而秦王朝对学《诗》《书》等是有明令的：“天下敢有藏《诗》《书》、百家语者悉诣尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。”［（4）］在这样的政治气候下谁敢铤而走险？由此可见《尔雅》成书不会是在秦汉而在秦汉有所增益当是事实。那么《尔雅》到底成书于什么时代呢？当代学者何九盈、徐朝华诸先生通过对《尔雅》深入而全面的研讨认为《尔雅》最初成书当在战国末年由当时一些儒生汇集各种古籍词语训诂资料编纂而成并非一人之作。他们分别在《中国古代语言学史》和《尔雅今注》中有详备论述其资料翔实持说有据分析透辟令人信服。限于篇幅姑不征引。理论来源于实践没有实践的理论一定是空中楼阁。注释学作为一门科学而异军突起的条件之一就是“有广泛深入的注释实践”［（5）］。《尔雅》正是对先秦到西汉注释实践的总结。“如果此时没有大量的注释就无法编撰出这样的专著。如果不是注疏的发展兴盛也就没有必要编撰出这样的专著”［（6）］。从汉字特殊性的角度看文字与语言的分离之时就当是注释工作的开始之时。上古《易》《书》著于甲骨简奥而佶屈非有注释实难通之；即便有注连韩愈、王国维等博学之士也有难以尽晓之叹。到了春秋时代精当的词义辨析语料蜂出诸如“史赵曰亥有二首六身”［（7）］“楚庄王曰夫武定功戢兵故止戈为武”［（8）］“凡邑有宗庙先君之主曰都无曰邑。邑曰筑都曰城”［（9）］“凡师有钟鼓曰伐无曰侵轻曰袭”“cū?①者曰侵精者曰伐”“苞人民、殴牛马曰侵斩树木、坏宫室曰伐”［（10）］“凡民逃其上曰溃在上曰逃”“国曰崩邑曰叛”［（11）］“凡诸侯之女归宁曰来出曰来归。夫人归宁曰于某出曰于归某”“直来曰来大归曰来归”［（12）］“政者正也”［（13）］“洚水者洪水也”［（14）］等等都是有关字形、字义、字音以及名物训诂的诠释。纵观整个《春秋》三传它们虽然都不具有完备的注释形态但能给后世注释以参考和启发是我国早期注释的代表作之一。历史的车轮行进到恢宏的战国时代出现了中华文化流程的第一高峰。诸子百家为了形成独立的学派不得不探幽访古。然而像《诗》《书》《易》等文献到战国时已经是很“古老”的了其中有些部分不经过老师传授当时的人们不一定全都能读懂。就拿《诗》来说吧由于当时人们在外交、辩论场合在讲学、著作之中常引用《诗经》中的诗句来表达思想感情增添文采所以《诗经》在人们的生活中比其