解读古诗词中的月亮意象.docx

解读古诗词中的月亮意象展开浩如烟海的诗卷咏月诗词俯拾皆是更不乏名篇佳作：或描绘其绰约妩媚的姿影或抒发相思和离别之情或感伤身世和流离之苦或倾诉旷达潇洒之胸襟或寄托济世报国之壮志或是借以抒发对宇宙、社会人生的思考。在中国传统文化中月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中诗人将月融于的内心思想情感之中并使月与内心的思想情感互为辉映创造了许多优美的审美意境并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。由于作者心境不同在不同的古诗词中月亮这一意象表现出的意蕴也往往不尽相同体现出其意蕴的丰富性。月亮这一意象在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等等无不表达。月亮的不同意蕴形成不同的审美意境烘托出诗人们的不同情怀。在这方面我们应当引导学生有所积累。否则就容易犯囫囵吞枣、生搬硬套的错误。一、以月渲染清幽气氛烘托悠闲自在、旷达的情怀在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。在不少古诗词中文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后天气晚来秋。明月松间照清泉石上流。竹喧归浣女莲动下渔舟。随意春芳歇王孙自可留。”“明月松间照清泉石上流”这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊！在这里一切都显得自在安然、新鲜活泼洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落夜静春山空。月出惊山鸟时鸣春涧中。”在这首诗中月亮以动态的形式出现一个“惊”字打破了宁静唤醒了一个息息相通的世界。在这夜静春山空中一轮明月的出现更加渲染了清幽与雅致！其它咏月渲染清幽气氛烘托悠闲自在、旷达的情怀的古诗词还有很多如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉”（《西江月夜行黄沙道中》）；“明月未出群山高瑞光万丈生白毫”（苏轼《和子由中秋见月》）；“月出于东山之上徘徊于斗牛之间”（《前赤壁赋》）等。二、以月寄托相思之情抒发思乡怀人之感在远离家乡远离亲人者的眼里月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。在众多的咏月古诗词中这一类是最多的。从月相的形态及其变化来看圆月如盘团团圆圆；残月如勾残缺不全。月亮圆了又缺缺了又圆自然勾起人们的想象和联想。宁静的月夜里沐浴着清幽柔和的月光人们很容易陷入沉思展开遐想产生缠绵而渺远的情思。离家在外的人仰望明月思绪常常飞越空间想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。李白《静夜思》中的乡情就是这样生发出来的“床前明月光疑是地上霜举头望明月低头思故乡。”当诗人“举头望明月”时一缕乡思便从心头油然升起了。这样一个乡思引动的过程不但人们很容易理解而且不少人都亲自体验过这就突破了诗人与读者之间因生活经验不同可能产生的感情上的隔膜因而千百年来深受人们的喜爱。诗中的月亮已不再是纯客观的物象而是浸染了诗人感情的意象了。李白的诗作中有大量都是咏月的诗歌如:“我寄愁心与明月随风只到夜郎西”(李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)；“孤灯不明思欲绝卷帏望月空长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒独酌无相亲。举杯邀明月对影成三人。”（李白《月下独酌》）；“月下飞天镜云生结海楼。仍怜故乡水万里送行舟。”（李白《渡荆门送别》）等。其他以月寄托相思之情抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多如：露从今夜白月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》）“今夜?州月闺中只独看”（杜甫《月夜》）；“满月飞明镜归心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“海上生明月天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）；“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）；“今夜月明人尽望不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全但愿人长久千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）；“明月楼高休独倚酒入愁肠化作相思泪”（范仲淹的《苏幕遮》）；“江南月如镜复如钩。似镜不侵红粉面似钩不挂画帘头长是照离愁。”（欧阳修《望江南》）；“去年元夜时花市灯如昼。月上柳梢头人约黄昏后。今年元夜时月与灯依旧。”（欧阳修《生查子》）；“恨君不似江楼月南北东西南北东西只有相随无别离。恨君却似江楼月暂满还亏暂满还亏待得团圆是几时？”（吕本中《采桑子》）；“春风又绿江南岸明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）；“月儿弯弯照九州几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐几家飘零在外头？”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等等真是举不胜举。三、以月渲染凄清的气氛烘托孤苦的情怀在失意者的笔下月亮又有了失