西方国际法发展走向研究论文.docx

西方国际法发展走向研究论文内容提要本文在总结当代西方国际法的基础上认为当代国际法与国内法的关系是以"二元论"为基础的国际法调整国家间关系的这个本质仍然没有变。当代西方国际法的三大主题是国际维和与武装冲突、发展与环境、民主与人权。显然在民主与人权的理解上发达国家与发展中国家有着不同的认识。围绕着这三大主题的则是国际合作、对话与改革三大主旋律。此外在研究当代西方国际法时应当重视欧洲大陆的国际法与美英国际法思想间的微妙差异。AbstractsThispaperstartingfromanintroductiontomodernwesternpublicinternationallawholdsthattherelationshipbetweenpublicinternationallawandlawofstatesstillbasesonthetheoryofdualism.Themaintopicsofmodernpublicinternationallawareinternationalpeacekeepingandarmedconflictsthedilemmabetweendevelopmentandenvironmentprotectiondemocracyandhumanrights.Ofcoursetheindustrialcountriesandthedevelopingcountrieshavedifferentvaluesregardingtheconceptionofdemocracyandhumanrights.Themainobjectsofmodernpublicinternationallawareinternationalcooperationdialogueandreform.ThedifferencebetweenthecontinentalEuropeandAnglo-Americancountriesshouldnotbeomittedbystudyingwesternpublicinternationallaw.关键词国际法、国际法与国内法的关系、国际维和与武装冲突、发展与环境、民主与人权国际合作、对话与改革Keywordspublicinternationallawrelationshipbetweenpublicinternationallawandlawofstatesinternationalpeacekeepingandarmedconflictsdevelopmentandenvironmentdemocracyandhumanrightsinternationalcooperationdialogueandreform引言——————————————应当说国际法并非"西方"的专利。中华法系在古代早已形成独特的国际法思想与实践。仅以和平与战争的实践为例从"以和为贵"、"先礼后兵"可以看出中华法系的国际法思想始终是以和平为主旋律的狭义的战争法即"战中之法"居于次要地位战争并非目的而是手段而已。即使战争不能避免仍然要受到习惯法的约束。从"两国交兵不斩来使"、"勿杀无辜"的实践看来中华古代的和平与战争思想与当代的国际战争法规则是何等相似。然而在世界近代史中璀璨的中华文明遭到了西方殖民者炮舰的蹂躏[1]。西方文明从此主导世界西方的价值观也就成了"主流"的价值观。国际法也就成了"西方"的国际法。在西方法律价值观主导的秩序中其他法系、包括中华法系的地位一直没有得到应有的承认。二次世界大战结束后随着"民族自决权"的觉醒殖民地国家纷纷走向独立。第三世界国家谋求建立新的国际秩序。尤其是在经历了"东西"冲突及"南北"矛盾的整合之后世界格局出现了巨大的转变当代国际法也不再聆听一个声音、遵循一种模式。就连西方的国际法学者也不得不承认当代国际法已经不完全是西方的天下。历史不容逆转时代迈着自身的步伐前进。当代的国际关系已今非夕比全球化趋势已成定局。崛起的中国正在重新构造自身的全方位国际关系寻找自己的地位。在这样的背景下也就有必要了解当代西方国际法的走向。一、国际法的起源、本质及与国内法的关系——————————————西方学者看来当代国际法的雏形可以追溯到古罗马法中的"万民法"[2]它是"市民法"[3]的对应物。市民法调整的是罗马人之间的关系而万民法则调整罗马人与非罗马人之间的关系。万民法是从罗马的外国人法中发展而来的其内容则十分广泛它大致相当于今天的国际公法、国际贸易法、海商法与国际民事诉讼法。到公元15、16世纪的西班牙鼎盛时期人们