消费文化语境下幼儿教育论文.docx

消费文化语境下幼儿教育论文一、消费文化对幼儿教育的冲击消费文化起源于18世纪英国中产阶级以及19世纪英、法、美工人阶级中存在的广告、商店、娱乐以及休闲活动。两次世界大战期间消费文化在美国得到显性发展尤其在电影、时尚和化妆品以及报纸、杂志等传媒行业中新的消费品位、特性、体验及理念开始萌生并传播。据此英国学者迈克•费瑟斯通指出消费文化即指"消费社会的文化"他认为大众消费运动是伴随着符号生产、日常体验和实践活动的重新组织。"消费"一词原初的"摧毁、滥用、用尽"之意使得它与经济社会生产语境下对消费的驱动、刺激相矛盾在此基础上发展起来的消费文化也存在着自身的悖论。一方面消费文化语境下私人领域得到拓展人可以自由地以自己的方式选择和决定消费方式这也被看作对功能性民主的促进;另一方面"要适应丰盛生活并不容易"人们在消费社会中欲望与能量的错误表达引发了现代性价值危机。正如有学者指出:消费社会患了溃疡"必须给它补充一个灵魂"。全球化、信息化以及大众化映衬下的消费文化有着更复杂的内涵、更广阔的影响范围以及更深刻的社会影响。我们需要从消费文化所处的现时代复杂视域出发考察其对幼儿教育带来的可能性冲击。1.欲望取代需要:幼儿教育目的的隐忧。对消费文化的认识主要有三种:其一消费文化是资本主义商品扩张的结果它带来了物的丰盈以及消费活动的增加;其二消费文化是人们为了建立社会联系或社会区别从而采用不同的方式消费产品;其三关注消费时的情感快乐、梦想以及欲望。如果说在第一种认识中人们指向消费品的使用价值目的是满足需要(Need);那么第二、三种认识则更多地强调消费品的象征价值消费目的由需要转向欲望(Want)。如今看一看商店里琳琳满目的商品大街上优雅迷人的玻璃橱窗无孔不入的商品广告以及围绕身体的吃穿住用行毫无疑问消费已经成为社会言说以及我们自身表达的方式。虽然"激发生命体朝着适合自己的方向发展最自然的方式就是快乐"但"并不是说我们可以安宁平静地沉溺于当前的娱乐诱惑之中……我们应该寻求一种符合自然发展规律的模式这种模式本身令人愉快让人在自身的快乐中去追求并安排个性的发展"。但当消费文化成为大众的生存与表达方式当消费产品的象征价值掩盖使用价值当人们的消费欲望取代消费需要当人们越消费越感觉到自身意义与价值的存在人们这种已经习惯化了的消费文化会对幼儿教育目的进行怎样的渗透?在"为欲望而欲望"的精神刺激下幼儿教育目的是否会为了满足人们贪恋不舍的欲望而改变?2.视觉化取代实用性:健康教育遮蔽的可能性。"身体的地位是一种文化事实。"在宗教视角里身体是"肉身";在工业社会身体是"劳动力";在消费文化中身体是"最美的消费品"。消费文化中的身体有着双重功用:资本的和偶像的(作为消费品)。从来没有像现在这样身体受到越来越多的人关注。有学者指出:视觉文化与身体文化是现代消费文化的两翼。在视觉文化中占据核心地位的是身体而身体文化则是视觉化、图像化的。其实"身体"很早就在幼儿教育领域得到了关注古希腊《理想国》强调从童年开始用体操训练身体亚里士多德认为应当首先关注孩童们的身体尔后关心灵魂和情欲;文艺复兴时期康帕内拉注重优生对幼儿身体的影响夸美纽斯把幼儿身体健康作为一切工作的基础;近现代的洛克把"健康的精神寓于健康的身体"作为人世幸福状态罗素强调在早期教育阶段凡健康所需之一切事情都必须去做。经典教育著作强调"实用的身体"作为幼儿教育及其他一切活动的场所而现代充斥的消费文化凸显了身体的消费性和享受性淡化了身体的实用性甚至有些人错误地将身体功用价值理解为身体的实用性。体育技能化与职业化弱化人的主体性就是表现之一。消费文化所言的"呵护身体"其"身体外形使人满意"、"职业化的身体竞技能够带来物质回报"的意蕴已经超越了实用的"健康"。在身体的视觉化取代实用性的消费文化影响下幼儿教育是如何看待健康教育的消费文化会给传统的健康教育带来何种冲击?3.模糊性取代主体性:幼儿教师身份感的困惑。现代消费文化具有的"欲望取代需要"、"视觉战胜功用"等特征不可避免地造成了人的认同危机。认同就是对"我是谁"以及与之相关的身份感问题的追问在自我认同方面消费文化使人产生虚假与真实需求间的困惑从而弱化自我认同感;另外快速、非连续和非逻辑的时尚变化以及人们在消费世界体验的转瞬即逝感也撕裂了自我认同的连续性自我认同从而变得碎片化。在对他者的认同方面消费文化削弱了对他者及生活的意义感。消费文化对商品象征价值的强调使人不自觉地被他者的财富、性别、民族、国家等符号左右从而弱化对他者的理性认识。消费文化不仅作为人们日常生活的文化生境也构成了学校幼儿教育的宏观文化语境。在幼儿的最初浪漫教育阶段离不开教师的特殊指引。因此消费文化裹挟的