浅谈苏轼词时间意识的内涵.docx

浅谈苏轼词时间意识的内涵北宋文豪苏轼在诗、文、赋、书、画等多个领域都有诸多建树而其对词体的革新与突破在古代词坛上更是无可取代。有着“一生凡九迁”独特人生经历的他在许多词作中都表现出了“时间”这一永恒的主题无论是抒发人生忧患、嘲叹世事俗务的写实作品还是歌咏旷达情怀、超越时空的纪梦之作都表现出苏轼独有的时间意识。苏轼站在历史与哲思的高度在随兴而作的词作中探寻和解答有限与永恒这一艰深的时间命题更在言外之意的精神范畴上实现对生命的超越。苏词中常展现时间的流逝性和不可逆性结合各种艺术技巧表现“寓身化世一尘沙”的沧桑感和“须信人生如寄”的忧患意识。具体而言苏轼词中的时间意识的内涵有以下几个方面：一、超越时空的深沉的历史感中国历史悠久有很深的“以文载史”的传统中国古代的文人善于以史为鉴观照现实。或咏史抒怀、或借古讽今、打通历史和现实借古人古事抒发现实中难以直说的隐忧与深层思考。襟抱学养和人生经历非凡的的苏轼更是时常穿行于历史与现实跳脱出时间的桎梏通过对历史人物、历史事件的观照和评价来抒发对现实生活的感受具有极为明显的伤今情调这种深沉的历史感集中体现在怀古咏史之作中。如被誉为其豪放风格的代表作的《念奴娇・赤壁怀古》：大江东去浪涛尽、千古风流人物。故垒西边人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空惊涛裂岸卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰。遥乡想公谨当年小乔初嫁了雄姿英法。羽扇纶巾谈笑间、强掳灰飞烟灭。故国神游多情应笑我早生华发。人间如梦一尊还酹江月。苏轼入仕是抱着很大的雄心壮志希望有所作为的无奈却终身蹭蹬。宋神宗元丰五年蒙受冤屈的词人伫立舟中百感交集一股深沉而激荡的思古情怀伴随着对人生的思索情不自禁地倾泻而出。在永恒的时间面前有限的生命就如沧海一粟渺小到不值一提苏轼对转瞬即逝的时间更为感叹“固一世之雄也而今安在哉？”（《赤壁赋》）对于功盖一世的曹操周瑜时间也是毫不留情又何况时至今日吾与子渔樵于江渚之上又只能“哀吾生之须臾羡长江之无穷”（《赤壁赋》）更加地觉得自己的渺小和时间的永恒。再来看借史实发思古之幽情抒韶光易逝之感的另一佳作《满江红・东武会流杯亭》下片：官里事何时毕？风雨外无多日。相将泛曲水满城争出。君不见兰亭修禊事当时坐上皆豪逸。到如今修竹满山阴空陈迹。写这首词的时候苏轼在东武修堤分流救民于水火之中他空有一身抱负却由于和当政者意见相左而屡遭贬谪在外漂泊期间苏轼依然想尽自己的一点绵薄之力为百姓做点有意义的事情。此次修堤分流之举造福百姓也算是给苏轼屡遭挫折的仕途一点安慰。苏轼看到满山的茂林修竹不禁穿梭时空想起当年会稽山座上的豪逸自己又何尝不想像他们一样施展抱负完成自己的理想可是现实却和此背道而驰。想到此自己和古人站在同一地方命运却如此不同又想到风流一时的古人到如今也只能“空陈迹”不由得更加感叹时空的空漠和生命的无常。词人以物是人非的空间意象显示时间流逝不以人的意志为转移的无情这已经不单单是个人的悲哀和恐惧而是把个人的伤逝之悲融入到整个人类的历史中去了。二、梦境与现实之间的梦幻意识人生有限宇宙无限我们总是倾向于到梦境里寻求安慰。思想在现实和梦境的互相交织下蔓延真真假假虚虚实实我们穿梭在梦境与现实之间不辨真假。于是“人生如梦”随之成为历代文人对生命的诗意阐释。苏轼自身沉浮曲折的经历使其不断进行着时间与人生的终极思考也秉承了这种生命意识的自觉悲吟在他的作品中反复慨叹“人生如梦”：“世事一场大梦人生几度秋凉”（《西江月》）、“人生如梦”（《念奴娇・赤壁怀古》）、“休言万事转头空未转头时皆梦”（《西江月三过平山堂下》）、“一梦江湖费五年（《浣溪沙》）“笑劳生一梦”（《醉蓬莱》）、“万事到头都是梦”（《南乡子・重九涵辉楼呈徐君酞》）……由“如梦”的词例细细梳理我们可以发现“梦”有两种含义：一是古今如梦由今天的眼光看历史上发生过的事件感到似有还无。二是劳生如梦以跳出人间的一种开阔眼光看自己和周遭人等的所为感到恍惚虚无一切现实的意义都变得微不足道。可以说古今如梦是劳生如梦长度上的延伸。俯拾皆“梦”的词句等都可以印证梦幻意识贯穿了苏轼整个一生。苏轼将现实人生的苦辣酸甜难以言明的隐晦情感全化做了一场场欢乐悲哀的虚幻的梦境。词中的梦象多立足于真实的生活基础带有真切的情感体验。以《江神子・乙卯正月二十日夜记梦》为例：十年生死两茫茫不思量自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识尘满面鬓如霜。夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言惟有泪千行。料得年年断肠处明月夜短松冈。这首是苏轼悼念亡妻王弗的名篇由白昼浓烈的思念转入夜晚魂牵梦绕的梦乡。本欲相见果然相见无尽的思念之情化作梦境却显得真实自然。生离死别的十年