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浅谈科学发展观中的人文意蕴摘要:科学发展观是中国共产党在继承我国优秀文化传统的同时积极吸收借鉴国外的社会发展理念并从我国的实际发展水平出发而提出的一项先进的思想文化成果。科学发展观体现了我党始终将最广大人民群众的利益放在首位坚持"立党为公执政为民"的执政理念。是我党在新的历史时期面对新的机遇和挑战所作出的具有深远影响意义的政治决策体现了我党与时俱进的精神风貌。科学发展观所体现出来的人文精神是我们当今社会发展的精神内涵。关键词:科学发展观人文科学价值中国共产党第十八次全国代表大会于2012年11月8日至14日在北京胜利召开。在这次大会上科学发展观被写进修改后的党章成为我党在新世纪面对新的机遇和挑战下所应树立的执政理念。在这次十八大会议上总书记对科学发展观的内涵进行了详细的阐述。通过仔细研读胡总书记的报告可以发现科学发展观是在继承马克思唯物史观基础上结合中国的传统文化和当今现实所做出的具有科学前瞻性和包含人文精神的治国、执政理念。一、科学发展观体现了科学精神与人文精神的统一科学发展观包括两方面的内容:一方面是以科学的理念来指导发展另一方面是指以科学的方法来实现科学的发展目标。因此科学发展观不仅是抽象的理论概括而且还包括在其指导下的具体的社会制度等的构建。所以学习科学发展观不能只是从理论层面上来探讨其对马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想的继承和发展还应结合当今国际和国内的现实问题和发展趋势来思考如何将科学发展观的思想用之于实际问题的解决之中只有这样才能充分发挥科学发展观的思想指导作用并进而使得其获得更深入的发展。首先对于发展观的认识人类经过了由单纯注重物质的发展到注重以人的发展为中心的转变。早在20世纪初法兰克福学派提出“工业文明观”认为工业增长的多少是衡量一个国家或地区发展程度的惟一尺度。在这一思想的指导下工业化程度和GDP成为衡量发展水平的重要指标。然而片面注重工业化的发展虽然增加了大量的社会物质财富极大地提升了人们的生活水平。但是不得不承认的是其也造成了一系列的问题如人与自然环境的矛盾、财富的两极分化加剧以及对个人精神生活的忽视等。进入20世纪后期人们开始重新反思造成这些社会问题的原因进而深化了对发展观的认识即开始关注人自身。20世纪80年代初联合国教科文组织正式提出了“以人为中心的内源发展”这种发展观的核心就是以人的价值、人的需要、人的潜力发挥为中心。另外要理解科学发展观就要先理解“科学”的本质。科学包括两个层面的含义一是就工具层面而言的即科学是发展的工具或手段。在此层面上科学体现为人的工具理性。二是就价值层面而言科学的本质还应包括价值理性也就是对人自身价值的认识。因此科学归根到底就是人学。所以科学的发展不应只是满足人的物质需求还应满足人的精神需求。二、科学发展观是对中国传统优秀文化的继承和发展作为一名高校辅导员通过研读科学发展观的内容我体会到科学发展观吸收借鉴了我国古代优秀的思想文化传统并赋予其更加科学的内涵使得古老的智慧思想在新的时代焕发出新的生机和活力。比如人的道德素养在中国古代称为“德”。中国自古就强调人的道德教化对社会发展的重要作用如《左传》提出:“正德、利用、厚生”谓之三事。南宋蔡沈在《书经集传》中对“三事”的解释是:“正德者父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇听所以正民之德也。利用者工作什器、商通货财之类所以利民之用也。厚生者衣帛食肉不饥不寒之类所以厚民之生也。”这其中“正德”代表着现在的人文精神“利用”代表着经济发展而“厚生”则代表了作为统治阶级对民众的关怀。因此“正德、利用、厚生”三事体现了工具理性与价值理性的统一、经济建设和道德教育的统一、发展效率与社会公平的统一。通读总书记的十八大报告就可以明显感受到科学发展观对中国传统的正德厚生思想的继承和发展如报告中提到发展社会主义不仅要“加快完善社会主义市场经济体制和加快转变经济发展的方式”解放生产力促进经济又好又快的发展努力增强人民的生活水平还强调要“大力弘扬民族精神和时代精神深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育丰富人民精神世界增强人民精神力量。倡导富强、民主、文明、和谐倡导自由、平等、公正、法治倡导爱国、敬业、诚信、友善积极培育社会主义核心价值观。”由此体现了在现实条件下经济发展与人的精神文明建设都应兼顾的科学的发展理念。其次科学发展观还体现了中国古代“允执阙中”、“不偏不倚”的中庸思想。春秋时期的孔子认为中庸就是“中立而不倚”“过犹不及”并将中庸之道奉为最高的道德规范。中庸之道即要求人做事做人懂得节制、协调、中和避免偏执过度。十八大报告中提出要走持续、协调和统筹发展的道路也就是要做到“全面落实经济、政治、文化、社会、生态文明建设五位一体总体