浅谈徽派建筑文化与中原建筑文化的比较.docx

浅谈徽派建筑文化与中原建筑文化的比较摘要：本文通过对中国两大经典建筑文化——徽派建筑和中原建筑的对比希望能够很好的延续文化的精神汲取和学习它们有益的元素通过研究给现代的建筑技术带来一些思考和启迪。关键词：徽派建筑文化；中原建筑文化；天人合一；返璞归真一、徽派建筑文化的简要论述“徽州”原名新安位于安徽南边位于黄山白岳之间到宋徽宗年间将新安正式更名为“徽州”后一直沿用下来。徽州文化源于古时候中原战乱频繁众多民族不断南迁多种文化交错在一起迅速发展全面崛起于北宋时期到明清时达到鼎盛。在这800年间徽州文化能独领风骚只因它独具特色的区域文化。自古以来建筑又是文化的里程碑是政治经济的具体体现也是科学技术和艺术的载体。徽派建筑历经千年风霜地域特征非常鲜明是徽州人生存文化反映的最为直观的古民居并以明清时期的徽商的经济为基础以宗教礼法为社会基础以徽州文化为导向才形成了独具一格的徽派建筑其中以西递、宏村最为典型并于2000年被列为世界历史文化遗产这一举充分的肯定了徽派建筑文化在世界文化界的地位。二、中原建筑文化的界定中原一词对很多人来说都是不陌生的中原这个地区在历史上的不同时期都有不同的划分。春秋战国时期诸侯各国分封各地自秦国统一六国以后中国有了一个短暂的统一时期根据历史的记载当时已分为南北根据中国传统的区域划分那时候的中原是有别于东、南、西、北四方以外的区域也就是指最中间的区域也就是现在的陕西关中、河南河北地区还有的史书中所说的中原地区是指北方地区就是黄河以北长城以南因此综合史书记载我们现在所说的中原建筑文化所指的是中国传统历史中包括陕西关中、山西、河南、河北这些区域的文化并以陕西关中和河南为中心的建筑特征。三、徽派建筑文化与中原建筑文化的对比我国的建筑文化有青海、西藏、内蒙西域建筑文化也有安徽的徽派建筑文化还有陕西关中这个区域的中原建筑文化。现在就着重来分析一下徽派建筑文化和中原建筑文化的联系和区别。（一）不同的历史背景徽派古建筑最主要的形式是天井四合院地处皖南毗邻江浙一带区域文化相对来说比较落后一些但是这里有黄山白岳盘踞其中地势险恶却又美不胜收。皖南地区的气候比较湿润特殊的盆地地形又比较封闭所以古代人群居的模式主要为“干栏式”建筑“干栏式”建筑最适应地形的环境并且具有干燥、通风、安全性能高等优点。由于其独特的山高谷深的特殊的地形优点在古代战乱时候大批的中原贵族为了躲避战乱纷纷躲至此地所以无形中也带来了一些中原文化并改变了这里的人员数量和人口结构中原文化与徽州文化的结合直接体现在徽派建筑上所以说在某一意义上来说徽派建筑文化融合了中原文化所以说两者之间是有区别也是有联系的。早期的徽派建筑保留了原始的“干栏式”建筑格局再和中原的平房式的结构结合在一起就形成了现在的新型天井四合院天井在徽派建筑中最为常见成为徽派建筑最主要的特征既解决了潮湿等问题又适应了险恶的环境同时它也包含了“天人合一”的哲学思想-沟通天、地、人顶天立地。中原地区的土壤、气候等一些自然条件非常符合农作物的生长所以这一地区的农业非常发达发达的农业给这一区提供了很好的物质基础自给自足的家庭式经济家族观念礼法占主要地位逐渐形成了以人伦关系为主的儒家思想构成的阴阳五行的观念。通过中原建筑遗址表明最早的中原建筑均为“半穴居建筑”在仰韶文化时期人们安居乐业那时候的建筑就是大规模的圆形或方形的房子分布在近水的阶梯上。在往后的发展中中原经历过三次重大的民族文化融合分别是契丹、女真、蒙古族相继进入中原他们在中原建立了属于自己的多民族国家他们带来了自己本族文化的同时也吸收了汉族的文化自此就被汉化了。边疆民族的这些文化和制度渗透到中原形成了以中原文化为主的多元化文化集合体比如说孔子的儒家思想李斯的小篆体程颢、程颐的宋代理学以及中国传统的建筑与城市的体制都发源于中原地区经过文化传播吸收阳刚、朴素等特征发展成为了伟大的华夏文明。正是这个伟大的华夏文明奠定了中原建筑蓬勃发展的文化基础。（二）不同的美徽派建筑之美可以称为“自然之美”：自然古朴清新典雅。不矫揉造作顺应大自然的发展潮流与大自然之自然美景结合在一起。不管时势如何发展它总保持着自己最古典最传统的美不追潮流不赶时髦信守古制崇尚儒家思想追求自然的朴素之美。又因它独特的地理位置依山傍水有着独特的自然赋予的基本条件羊肠小道曲径通幽弯弯转转颇有“柳暗花明又一村”之意境宁静怅然是个适合隐居避世的世外桃源。中原建筑之美包括两种：一种是崇尚自然的自然之美另一种是自己独有的形式之美。中原建筑的布局是讲究“天人合一”和“阴阳五行”这是对大自然对阳光的一种尊重在房间的空间布局上讲究顺风顺水既要南北通透又要聚气生财所以才开设了“天井”和“