浅谈孔子教育思想对高等教育的启示.docx

浅谈孔子教育思想对高等教育的启示我国教育思想萌芽源远流长最早可以追溯到春秋时期的大教育家孔子他打破教育垄断开创私学先驱不仅培养出弟子三千更重要的是创立了较完整的教育思想体系对后世影响深远。孔子教育思想与当代高等教育思想有许多共通之处对其具有很大的启发和借鉴意义。一、有教无类的教学思想孔子说:“性相近也习相远也。”其中“性”是指先天性因素“习”是指后天的教育环境或社会环境的影响。孔子认为人的天赋没有什么差别之所以不同主要是由于后天环境影响造成的。以天赋平等人性论为理论依据孔子提出了“有教无类”的主张他认为教育无分贵族与平民、国界与华夷只要“自行束修以上”便“未尝无诲”。这一论述在等级森严的奴隶社会末期具有民主思想和公平意识。而“夫子之门何其杂也!”是孔子推行“有教无类”的有力实证。在市场经济体制下的今天“有教无类”的内涵就是提倡教育民主、教育平等反对教育歧视、教育不公平。高校层面上的“有教无类”体现在正确对待贫困生不让一个困难生失学、辍学杜绝教育乱收费实现真正的公平竞争其举措是深化教育体制和办学体制改革。高校教师层面上的“有教无类”体现在对本是人格平等的学生施以同样的爱心对个性特征存在差异的学生施以有差异的教育其举措是对待学生要一视同仁尊重个性。二、因材施教的教学原则孔子是中国“因材施教”教学方式实践的第一人。“因材施教”一词是宋代朱熹对孔子教学方式的概括就是根据教育对象的年龄、认识能力的差异、性格、兴趣的不同、以及培养方向等施以不同的教育方法和内容也就是“因人而异因事而宜”。比如“中人以上可以语也;中人以下不可以语也。”这是根据学生的认识能力确定教学内容;“若藏武仲之知公绰之不欲卞庄子之勇冉求之艺。”这是根据学生的爱好才能确定培养目标;孔子对子路、冉有两个学生“闻斯行诸”一问作出绝然相反的回答这是根据学生个性的差异确定教学方法;等等。由此可以看出对不同的学生施以不同的教育方法;对同一个学生的不同问题也可以用不同的方法去处理这就是孔子提倡的“因材施教”其本质是强调个性化教育的有效培养。高校教学中贯彻“因材施教”的教学原则是全面提高高等教育教学质量和实施个性化教育的需要。首先教师要象孔子一样以“视其所以观其所由察其所安”的观察方式了解学生的共同特点(如全班学生的知识基础、接受能力、学习态度和学习习惯等)和个别差异(如每个学生的兴趣爱好、智力水平和意志性格等)具体分析形成这些个性特点的诸多因素;其次教师要正视学生的差异明白高校学生中存在差异的除家庭经济方面外还有智力、非智力等因素;最后教师在面向全体学生进行教学的同时考虑到学生的个别差异做到集体教学和个别教学的有机结合充分调动学生学习的积极性和主动性在争取大多数学生达到教学目标的同时大力发展学生的个性和才能。三、启发诱导的教学手段孔子“不愤不启不悱不发举一隅不以三隅反则不复也。”的启发诱导教学手段建立在对学生心理差异认识的基础之上意思是“不到苦苦思索而不解时不去启发不到他想讲而讲不明白时不去开导举一个道理而他不能类推出三个道理就不再教诲他了。”这一原则着眼于激发学生的学习动机把握学生的学习机制。就是说只有当学生有强烈的求知欲和进入积极的思维状态时教师才能诱导、引发“开其意”、“达其辟”。孔子在教学中运用启发诱导的教学手段时非常注重教学的循序渐进“夫子循循然善诱人博我以文约我以礼欲罢不能既竭吾才如有所立卓尔。虽欲从之末由也已!”这种使学生竭力钻研“欲罢不能”的情状正是循循善诱启发教育的写照。孔子认为教学的意义不重在“授之以鱼”而重在“授之以渔”因此在进行启发教学时他往往采用“叩两端”(从正反两面去追问发问者)的方法帮助学生获得知识。他曾说“有鄙夫问于我空空如也吾叩其两端而竭焉。”通过启发培养学生“举一反三”的能力教学效果显着正如他的学生颜渊对他这样评价:“夫子循循然善诱人博我以文约我以礼欲罢不能。”孔子启发式的教学方法对当今的教学颇具启发性。大教育家第斯多慧说:“教学的艺术不在于传授本领而在于激励、唤醒、鼓舞。”启发诱导的教学手段重在强调学生的主体性就是指在教学过程中学生作为学习活动的主体出现在教师、教材、教学手段等一切教学资源围绕学生的“学”服务的前提下能动地发展自己的潜能。启发诱导的教学手段充分体现了以学为中心的教学中心地位“授之以鱼”与“授之以与渔”相结合的教学目标和“教师讲学生听”与“学生做教师评”相结合的双向互动关系。教师要想使用启发诱导的教学手段达到预期的教学效果首先就要引导学生按照教学目标积极参与教学活动主动认识、学习和接受新知识、新技能;其次引导学生相互研讨积极向教师质疑、请教以达到自己所预期的学习目标;最后还要引导学生