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浅谈中国意象绘画与具象绘画、抽象绘画相比之优越之处【摘要】文章将中国意象绘画与具象绘画、抽象绘画进行对比并指出了中国意象绘画的优越之处。【关键词】中国意象绘画;具象绘画;抽象绘画;比较;优越中国意象绘画作为一个完整的文化体系其发展经历了一个漫长而璀璨的过程。它是以我国文人环境为背景在传统哲学精神涵养下的一门独特的艺术形式。它强调画家的主观思想凌驾于客观物象之上以表达内在精神它又是超越客观现实的而又非全主观引导的半抽象艺术。在数千年的绘画史中几经辗转最后成为中国绘画的主流形式。1.什么叫“意象”所谓意象就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说意象就是寓“意”之“象”就是用来寄托主观情思的客观物象。它的理论早在古代就已有“观物取象”、“立象以尽意”之说。不过它在当时更多的是属于哲学范畴。中国意象绘画借用并引申之在绘画作品中注入主观情感它不再是抽象的符号而是变成了具体可观可感的物象。“意”是画家在接触自然感受自然时抒发出来的来自于内心世界的一种心理活动是外在景物触动人的情感时感情丰富的人们所产生出来的深思和情怀是超越了物象本身的一种特殊情感它能令观者心旷神怡使观者内心深处深受感染以致不禁发出震撼之感的一种特殊的、微妙的情感转化。“意”是观者的情感经历和思想特征在遇到与之相契的客观物象时主客观相碰撞产生出来的特殊情感是一种思想上的游离画家通过手中的笔把客观景物和画面艺术形象直接联系起来成为其抒发内心情感的物质载体人们通过这一载体去感受画家情感并在生活的经验中寻找共同的切入点。“意”常被生活所激起被思想所升华它是思想的力量丰富人类情感的载体。真正的“意”不应该是凭空想象不应该是奇异的捏造更不应该是故弄玄虚以惑他人。它必须来源于画家生活的真情实感是生活经验所提升出来的个人的感悟和理解。但我们都知道自然情况下的自然物象是没有什么精神上的“意”的这只是画家为了更好的抒发情感时所给予的推己及物式情感的外化是对自然物象的人化是作为感情丰富的人类在感知客观世界时把感情用到对象上去的结果。“象”对于画家来讲包含了三层内容其一是自然界的造化之象其二是画家本身的内心之象其三是画面之象。造化之象是实实在在的物质折射进画家的思想产生了画家内心之象最后通过画家创造性思维再加上形式美的规律便造就了富有画家情感的画面之象。2.与具象绘画和抽象绘画相比意象绘画的优越之处2.1具象绘画以具体的自然物象为参照进行较为直接描摹这是具象绘画的表现特点。这种绘画形式给人以平实亲切之感并能较容易地表达画家的情感使观者因能在自己的感觉经验中较容易的找到认知的切入点而被理解。然而具象绘画因为过多的拘泥于自然物象表象细节的描摹而导致了创造力和艺术感染力均受到限制。但是不可磨灭的是具象绘画以其通俗而直观的优点人将为很多的欣赏者钟爱。2.2抽象绘画抽象绘画是西方流行的画种之一它从绘画的本质入手摒除自然物象的附着强调绘画的形式因素注重结构、节奏、韵律、均衡等的形式因素以更好的表现绘画内在精神。抽象绘画画家们的主要精力都投注到了观念的创意上去了。观念的图式化结果最终使它变成了对自身的异化。因而尽管抽象绘画已经在西方出现了近百年但对于许多的观者而言仍然是高不可攀绘画最终招致人们的误解。既不想因过分的描摹自然物象的表象细节而缺少画家主观精神的表达又不想像抽象绘画那样的缺少客观现实意识而最终招致自身的异化中国意象绘画就历史地处在了“妙不可言”的位置。2.3意象绘画的优越之处中国意象绘画是以我国人文环境为背景在传统哲学精神的涵养下的一门独特的艺术形式。意象绘画既不满足于描摹客观物象的表象细节的肤浅认识而又不涉入过于主观而致异化的极端。因此中国意象绘画找到了妙不可言的表现方式那便是通过画家知识经验和情感的禀赋给予绘画人的精神本质和感情特征使之成为既符合主体审美思想又能与天工媲美的新形象。中国画意象形态的发展经过了漫长的历程历朝历代先辈画家们凭借自己的绘画艺术实践提出了自己的理论思考。然而说法尽管不一其中之内涵却是不约而同的那便是画家心中之意象把客观景象和画面艺术直接联接起来成为画家主体抒发内心情感的物质载体。苏轼在其《书焉陵王主簿所画折枝二首》论到“画以形似见与儿童邻”。这是苏轼对绘画表现方式的思考。他提倡在论画时不应该把所绘物象之形放在第一位而是应该更多的考虑到绘画之物象给人呈现出来的精神面貌。倘若评论画的好不好以形似为标准这样的见识跟小孩子差不多。齐白石也曾说道“作画妙在似与不似之间太似为媚俗不似为欺世”。白石老人这一提法使意象绘画画家们清晰地意识