浅论《论语》中的“孝文化”及其现代意义.docx

浅论《论语》中的“孝文化”及其现代意义摘要：通过对《论语》中“孝”的观点进行论述概括出“孝”是一个人的根本子女要时刻把父母放在心上、对待父母要做到“养且敬”等精华内涵。这些“孝”文化经久不衰是中华民族养老敬老文化的精华对于我国构建社会主义社会弘扬社会主义核心价值观弘扬中华传统美德都有积极的启示意义。关键词：《论语》；孝文化；现代意义中图分类号：B22文献标志码：A文章编号：1002-2589（2014）12-0039-02《论语》中“孝”字共出现了19次其中有12则是孔子本人谈论“孝”涉及“孝”字16处有2则是孔子的弟子谈论“孝”涉及“孝”字3处此外还有很多隐性的关于“孝”的论述即未提及孝字但是表述的是孝的概念。这些对于“孝”的论述十分强调子女对父母的孝敬、对家庭的责任。“孝”是中华民族的传统美德但在“孝”文化缺失的现代社会里倡导“孝”精神有很强的社会意义和现代价值。一、《论语》中关于“孝”的论述通读《论语》关于“孝”的论述大概体现在以下几个方面：（一）对待父母要做到“养且敬”《论语・为政》篇：子游问孝子曰：“今之孝者是谓能养。至于犬马皆能有养。不敬何以别乎？”。本篇另一则讨论：“子夏问孝。子曰：‘色难。有事弟子服其劳；有酒食先生馔曾是以为孝乎？’”这两则论述都以反问结尾更强调了“孝”、“敬”的内涵。在孔子看来“孝养”父母除了要“能养”即所谓“弟子服其劳”和“有酒食先生馔”之外还要有更高层次的要求即是内心里的“敬”和外在的敬――“色难”的统一。也就是说孝子除了应该在物质基础上赡养好父母双亲之外更要在精神上敬老人、爱老人。《论语・里仁》篇：“子曰：‘事父母几谏见志不从又敬不违劳而不怨。’”子女侍奉父母如果父母有不对的地方要委婉地劝说他们如果自己的意见不被接纳仍然保持恭敬、顺承的和悦态度不去违背父母替他们操劳而不埋怨。孟懿子问孝子曰：“无违。”这可以解释为“孝顺”即以顺为先凡事应该遵循父亲长辈的意志。从以上可以看出人子既要体察父母之心意又要顺承父母之意做到“养且敬”。（二）对待父母要做到“时刻放在心上”《论语・里仁》：子曰：“父母之年不可不知也。一则以喜一则以惧。”这则通过看似琐碎的生活细节强调子女对父母的深刻关切之情在日常生活中牢记父母的年龄一方面为父母的高寿而欢喜一方面又要为父母的年事渐高而担忧其身体状况子曰：“父母唯其疾之忧。”做子女的应该在日常生活中细心观察父母的身体状况要特别为父母的疾病担忧在照顾父母时候对症下药有所侧重能够更好尽孝。并且在《论语・里仁》篇中强调：“父母在不远游游必有方。”如果家中父母年迈体弱子女应该尽量留在家里不要远行；遇到特殊情况必须远行的时候也必须向父母确定自己的去向这样不仅让父母放心并且在父母有事情的情况下可以迅速找到子女。归根结底主要阐明的意思就是子女不论处在何时何地都要每时每刻为父母着想全方位安顿好父母做到儿女应尽的责任确保老人物质上和精神上无忧无虑使他们安享晚年。（三）孝是做人的根本“仁”是孔子全部思想的核心是最高的道德准则。其中孝与仁之间具有无法割断的联系有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者未之有也。君子务本本立而道生。孝弟也者其为仁之本与！”孝是仁的根本如果一个人在家能够做到事事孝顺父母、敬爱兄长那么这种人在社会上很少会冒犯长辈制造叛乱那更是不可能会出现的情况。由此可知“孝”对小到一个家庭、大到一个国家来说都是至关重要的当社会上的每个人都拥有一颗孝顺的心、做出一个孝顺的动作时则家庭就可以更加和睦人民生活会更加幸福进而国家才会安定和谐经济才能更加快速、健康、持续地发展。子曰：“弟子入则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁。行有余力则以学文。”（《学而》）这句话的意思是说在家里对自己家人孝顺、恭敬的人在社会上对他人尊敬有爱的人才可以进一步进行“仁”的修炼。即是说孔子将“孝悌”作为衡量一个青年人在家庭、在社会行为处事的首要原则。可见孝是一个人道德的根本是做人的根本。二、《论语》中的“孝文化”具有的现代意义当代社会孝文化缺失媒体中频频爆出各种不孝现象看到年迈孤独的老人独自挣扎在生存线上痛心疾首。孔子把“孝”从一种自发的道德、自然的道德一种无意识的道德提炼成一种思想体系一种自觉的意识。这对当代孝文化的重建、和谐家庭的建立、和谐社会的构建具有积极的现代意义。（一）当前社会孝文化缺失现象表现1.虐待老人现象经常发生家庭是我们每个人生活的终身依靠和归宿对老年人来说更是如此但现如今尤其是广大农村受老年人身体虚弱、行动不便等因素的影响老年人在家庭里受冷遇、歧视、虐待有的地方甚至会出现遗弃老人的现象另老人心