浅析陶行知的德育思想.docx

浅析陶行知的德育思想摘要：陶行知是我国近代伟大的人民教育家教育思想家现代教育改革的先行者。在他在近30年的教育实践中他十分重视德育的教育和研究其德育教育理念广泛吸收了中华民族思想精髓又沐浴了西方实用主义的阳光秉承生活教育思想精髓创立了生活德育理论。他的德育理论体系内涵丰富贴近学生生活贴近现实具有很强的实践性和针对性。新中国成立以来我国一直把德育教育放在学校教育的首位广大教育工作者也在学生德育教育上做了大量工作也取得了一些成绩但是从总体上讲我国的学校德育收效甚微这也是一个不争的事实。在德育观念不断创新的今天陶行知的德育教育思想犹如一盏明灯指引我们现代教育实践和改革。关键词：陶行知；德育思想；生活德育中图分类号：G710文献标识码：A文章编号：1003-2851（2013）-03-0130-02陶行知先生是我国近代伟大的人民教育家教育思想家。他为人民教育事业鞠躬尽瘁他融合了我国古代儒学思想、近代的社会进化思想、西方实用主义等思想精髓创办了晓庄学校、育才学校等多所学校。陶行知一生坚忍不拔的从事教育研究和教学实践他的教育理念涵盖面非常丰富主要包括：生活教育、创造教育、普及教育、平民教育、幼儿教育、德育教育等等。本文主要从德育教育方面探寻陶行知先生的教育理念对当代德育教育的创新和改革的启发作用。陶行知在其教学生涯中十分重视道德教育他认为：“道德是做人的根本根本一坏即使你有一些学问和本领也无甚用处没有道德的人学问和本领愈大就能为非作恶愈大。建筑人格长城的基础就是道德。”[1]道德教育在他的教育思想中占有重要的地位。在他在近30年的教育实践中秉承生活教育思想精髓创立了生活德育理论。在陶行知先生的教育实践中生活德育理论形成了完备的德育理论体系形成了主要包括德育目标、德育内容、德育方法和德育途径等多个方面的内涵。德育教育是素质教育的核心和灵魂我们要克服当代德育教育在我国发展的困境比如德育教育的被动化、德育教育中知行脱节、德育教育空洞化、德育教育形式化等问题。在德育观念不断创新的今天陶行知的德育教育思想并没有随着时间的流逝而消失相反先生的德育教育的理念犹如一盏明灯指引我们现代教育实践改革促使德育教育贴近生活回归生活让学生不在是学习空洞的德育理论要使学校德育教育能够转化为学生的行为模式让德育教育更加生活化和平民化真正为社会培养高质量、高品质的人才。一、陶行知德育思想的目标陶行知德育教育的理论目标是教人求真学做真人。1943年陶行知在《百侯中学复校十周年纪念》贺词中写到：“千教万教兮教人求真千学万学兮学做真人”。这一教人求真学做真人的思想就是陶行知德育教育的根本目标。我们从他的教育思想理念中可以看出“真人”内涵具体包含：首先是做一个追求真理的人。追求真理是陶行知的人生目标也是他道德教育的目标只有不断最求真理才能成为一个脱离低级趣味对大众对社会有用的人。但是我们对真理的追求必须受道德良知的约束“我们必须坚持‘宁为真白丁不作假秀才’……决不向虚伪的社会学习和妥协。”[2]但是我们所追求的真理是行动的真理他把离开行动的真理形象的比喻为交际花手上的金刚钻戒那样只能当装饰没有实际用处。由此可以看出陶行知要培养的是在实践中、在行动中追求真理的人。其次是学做“人中人”。陶行知主张学生要做“人中人”不做“人上人”也不做“人下人”。在他看来“人上人”是指那些骑在百姓头上作威作福的统治者；“人下人”是指那些深受压迫剥削而不知不觉失去自尊心自信心的劳苦大众。“人中人”就是指深入人民群众与人民同甘共苦为人民谋福利的人。陶行知是人民的教育家他始终坚持教育要培养为人民服务的人。他在《育才学校创办旨趣》中指出：“育才学校不是培养人上人我们的孩子们都是从老百姓中来他们还是要回到老百姓中去以他们所学得到的东西贡献给老百姓为老百姓谋福利”。他的这一理念真正反映了从群众中来到群众中去的党的群众路线的优良方法。陶行知认为“他们都受着国家民族的培养要以他们学得的东西贡献给国家民族为整个国家谋幸福。他们是在世界中呼吸要以他们学得的东西帮助改造世界为整个人类谋利益。”[3]他自己就是道德行为的典范他自己脱下西装换上草鞋和广大人民群众打成一片。最后是培养具有创造精神的劳力上劳心的人。在他的教学实践中他非常重视创造型人才的培养并且还要学以致用重视理论知识与实践的广泛相结合。创新性人才和劳力者劳心是相辅相成的“在劳力者劳心是一切发明之母事事在劳力上劳心便可得事物之真理人人在劳力上劳心便可无废人便可无阶级。征服天然势力创造大同社会”[1]。在劳力上劳心之人能“改造世界叫世界变色”。二、陶行知德育教育的内容1.劳动教育。陶行知十分赞同那种“滴自己的汗吃自己的饭自己的事自己干”的自立自强的人认为靠人靠天