浅析传统德育思想的继承与发展.docx

浅析传统德育思想的继承与发展社会主义思想道德建设的主要任务和目标就是要建立与社会主义市场经济相适应、与传统美德相承接、与现代法制规范相协调的社会主义思想道德体系。中国传统德育思想的现代化转化之实现过程就是中国德育的创新之过程和中国现代新德育的形成过程。因此在德育创新过程中坚持继承民族传统与弘扬时代精神的辩证统一既是一个理论创新的问题也是一个方法创新的问题。一、德育创新是时代的呼唤首先继承和弘扬中国优秀传统德育思想有助于弘扬民族精神增强中华民族的凝聚力和向心力提升综合国力。民族精神是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现是综合国力的重要组成部分也是衡量综合国力的重要标志。在中国这样一个拥有13亿多民族国家如果没有振奋而统一的民族精神国家就很难保持统一和稳定更谈不上提高国际竞争力和综合国力谈不上全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴。中华民族的德育思想是其民族文化的重要组成部分它以自强不息、厚德载物为核心注重成人之道的教育和安身立命的人文关怀将家庭德育、学校德育、社会德育有机地统一起来。其次继承和弘扬中国优秀传统德育思想有助于加强我国现阶段的公民道德建设培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。我国《公民道德建设实施纲要》在论及公民道德建设的指导思想和方针原则时强调指出要坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合的原则方针要继承中华民族几千年形成的传统美德使公民道德建设既体现优良传统又反映时代特点始终充满生机与活力。如果只讲物质利益和金钱不讲理想和道德人们就会失去共同的奋斗目标失去行为的动力和价值源泉就会从整体上缺乏竞争力和生命力也很难将有中国特色的社会主义事业推向前进。为了更好地加强公民道德建设必须尊重人民群众的道德需要运用人民群众喜闻乐见的形式进行道德教育创造为人民群众所津津乐道的道德文化氛围而这就离不开对传统德育和优秀伦理文化传统的开发和发掘。二、继承和发展传统德育思想资源的基本原则对于中国传统德育我们既不能全盘否定也不能全盘肯定。全盘否定势必导致德育观上的虚无主义全盘肯定势必导致德育观上的保守主义或复古主义。而这两种观点和态度都是不正确的。正确的观点和态度应当是以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为指导坚持批判继承、弃其糟粕、取其精华和古为今用以及综合创新的方针并给以创造性的发掘与现代化的转化。古为今用是马克思主义对待人类伦理文化遗产的一个方向性原则它要求我们正确处理“古”和“今”即伦理文化传统和时代伦理精神的关系既不能盲目地迷信和不加分析地肯定古代伦理文化也不能割断当代伦理文化与古代伦理文化的历史联系应当开发古代伦理文化的资源为当代伦理文化建设服务。我们应当辩证地运用马克思主义对待伦理文化遗产的原则和方针对主要是糟粕性的部分予以彻底的批判和抛弃对其民主性的精华予以继承和发扬对其精华和糟粕混杂的部分予以全面地清理去其糟粕取其精华。三、继承和发展传统德育思想的方法继承和发展传统德育必须尊重传统德育资源在尊重的基础上进行开发和创造。尊重传统德育资源主要体现在对传统德育资源的发掘整理上其关键在于发掘出传统德育资源的当代价值。我国的传统德育资源不仅为我们民族在历代的文明进步中做出过不可磨灭的贡献而且在今天的社会主义精神文明建设中仍然有着不可忽略的现实价值。例如古代圣贤所提倡的“天下为公”的无私奉献精神“自强不息”的开拓精神“见利思义”的道德价值取向“精忠报国”的爱国主义精神“居安思危”的民族忧患意识“仁者爱人”的人道主义精神“勤俭节约”的生活方式“崇尚自然”的朴素情怀如此等等不仅在封建社会受到政治家、思想家甚至平民百姓的重视而且到了今天仍然闪烁着智慧的光芒赢得人们的青睐。中国的优秀传统德育思想特别是儒家德育思想早已走出国门走向世界尤其在东南亚影响极为深远。所谓“东南亚文化圈”基本上是以儒家道德伦理思想为主体的文化构成模式。西方一些有识之士主张效法东方借鉴中华文明成果。1999年10月在北京举行的“纪念孔子诞辰2550周年国际学术讨论会”上来自世界20多个国家和地区的400多名学者几乎异口同声地称赞儒学对人类文明的贡献并一致肯定儒学在未来社会发展中的重大价值。“问渠哪得清如许为有源头活水来”。社会主义的新型德育是有中国特色社会主义伦理文化的有机组成部分是凝聚人心、提升精神、形成整体凝聚力和向心力的伟大工程也是社会主义教育实力和青少年精神风貌的重要标志。它渊源于中华民族五千年的伦理文化史又植根于有中国特色社会主义的实践具有鲜明的时代特点；它反映我国社会主义经济和政治的基本特征又对社会主义经济和政治的发展起着巨大的推动和促进作用。建设有中国特色的社会主义的新型德育需要我们发掘民族传统德育思想的源头活