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民生新闻传播叙事化作为一门独立的新兴学科叙事学是20世纪60年代末期在结构主义学说推动下形成的它主要研究文学叙事作品和叙述方法按照1969年托多罗夫在其《〈十日谈〉语法》中对叙事学给出的定义:“叙事学:关于叙事结构的理论。为了发现或描写结构叙事学研究者将叙事现象分解成组件然后努力确定它们的功能和相互关系。”从20世纪90年代开始叙事学将其触角深入到与文本密切相关的诸种语境中报纸、广播、电视和网络等大众媒介也进入了叙事学的研究领域。随着电视新闻的迅猛发展民生新闻受到了业界和学界前所未有的关注。根据新闻的定义“新闻是新近发生的事实的报道”新闻在本质上就是一种叙事新闻是叙事的艺术。“民生新闻是关注普通人的生存和生活状态以及与他们切身利益相关的社会政治、经济、文化建设等方面的新闻”。百姓的生活、生命、生存、生计等民生素材成为电视民生新闻的源头。相比传统新闻电视民生新闻在“叙事素材的市井原生性”、“叙事文本的传播多样性”、“叙事立场的民生大众性”、“叙事传播过程的丰富具体性”等方面具有独特的传播叙事优势。本文引入叙事学和传播学的理论对电视民生新闻文本传播叙事策略进行探讨以期不断提升电视民生新闻的品质和品位进一步提高电视民生新闻的传播效果为电视新闻传播叙事研究提供一些新思路对电视民生新闻的实践操作提供一些理论上的有益探索。一、叙事素材的市井原生性“叙事素材的市井原生性”包括了两个层面的含义。第一叙事素材的“市井性”即本土化的特点。传播学中一种受众研究理论———使用与满足论认为受众对媒介产品的消费是有目的的旨在满足某些个人的、经验化的需求因此大众媒介要想获得成功就不仅要尽力了解受众对什么感兴趣还要了解为什么感兴趣。也就是说电视新闻要满足电视观众的需求它所选择的叙事素材首要的就是日常生活中的人和日常生活中的事换句话说就是电视民生新闻的新闻素材应当是本地电视台所在的城市的真真切切的市民生活这也更加符合传播的接近性原理。作为一般的受众依照传播的接近性原理普普通通的平民百姓他们无论是作为地方台节目的观众还是作为当地报纸杂志的读者抑或是作为当地广播的听众对于他们自己非常熟悉的周围的人和发生在他们自己身边的特别熟悉的事总是保持着浓厚的兴趣和极强烈的心理上的共鸣而且对于这些人和事可以说是“特别关注”。随着人们生活的节奏逐步加快人际传播在很大程度上也受到了前所未有的限制但人们又非常需要了解彼此的生存状况以获得相互认知和自我认知美国著名的社会心理学家库利在1927年提出的“镜中之我”理论足可以说明这一点。加之民生新闻所创造的高收视率奇迹它的不同凡响的表现也使媒体“传者本位”的传播理念向受众本位的传播理念快速转变因此市井原生性的叙事素材以其叙事空间的无限广阔性展示了非凡的魅力百姓的媒介“使用与满足”需求与媒体的受众本位基本理念也由此达成了高度的契合这种近乎鬼斧神工般的完美契合使市井原生性的叙事素材成为各大媒体无论是主流媒体还是非主流媒体民生新闻中最根本、最基础的叙事素材。黑龙江电视台的《新闻夜航》始终用最亲切而又温暖的情怀关注着生活中的炎凉百态。《新闻夜航》的宗旨———“关注您生活中的世事百态讲述您身边的大事小情”这不仅仅是节目组对观众做出的郑重承诺更是办好节目的锐利武器。近些年来《新闻夜航》一贯坚持“关注民生反映民意”的报道理念让平凡普通的“草根一族”成为节目的主角运用百姓的鲜活语言报道百姓的鲜活故事让普通观众在观看节目时产生深深的共鸣:使之产生的是扑面而来的本土化的浓郁气息油然而生的是乡土化的亲切感。《新闻夜航》报道了百姓生活的方方面面已经成为很多人日常生活中不可缺少的一部分。经国家广电总局批准“河南电视台经济生活频道”更名为“河南电视台民生频道”2008年1月1日民生频道已正式开播这是全国第一家以“民生”命名的电视频道。百姓市井中发生的原生素材以其“原汁原味”的鲜明本土特色逐渐成为民生新闻的栏目宗旨和办栏的理念也为受众所喜闻乐见成为受众“手心里的宝”。第二叙事素材的“原生性”即原创性这是和本土性紧密相连、不可分割的一个特点。从地域的角度说本地媒体对当地发生的新闻事件进行报道往往更能从当地的视野出发也更容易以第一时间获得独一无二的和有当地鲜明特色的相关信息来源。所以本地媒体获得本地的文化资源是最便捷的外来媒体很难与之竞争。著名的法兰克福学派曾指责电视作为一种“文化工业”具有较强的“可复制性”这种可复制性对民生新闻的影响主要表现在栏目风格的雷同和栏目设置的跟风上。在很多地方一个城市有多档民生类节目而且节目类型大体相同。而一个城市在一天之内所发生的各类新闻是有限的因此往往省台做了的民生新闻各市县也在做甚至同一台的不同频道都在做同一则新闻。这就出现了我们经常看到的题材重复、事件相似、人物相同的内容出现在各个民生新