民办高校通识教育的问题与对策.docx

民办高校通识教育的问题与对策摘要：近年来国内大学对通识教育的实践日渐升温。通识教育意在提高学生的人文素质和科学素养培养学生的可持续发展能力。作为高等教育改革的产物和重要载体在人才培养过程中如何构建科学合理的通识教育体系是民办高校面临的重要课题。意在通过对民办高校通识教育的实施状况进行剖析发现目前民办高校通识教育开展中存在的问题并找到相应的对策。关键词：民办高校；通识教育；问题；对策中图分类号：G642文献标志码：A文章编号：1002-2589（2013）12-0242-03近年来随着社会发展的深化以及由此带来的人才观与教育理念的不断更新通识教育成为高等教育本科教学改革的趋势和主流。通识教育的根本着眼点在于对学生人文涵养、思维模式、价值取向等的修炼。大学的定位不再仅仅局限于教科书的教授而是通过不同的改革实现教育“人本位”的理性回归。目前国内大学通识教育的实践多是以一至两年的基础通识类课程教育与两至三年的专业课程学习相结合通过前期的通识学习跨学科知识的渗透为后续的专业学习奠定基础。民办高校作为高等教育的新兴载体系统地开展通识教育课程十分必要。民办高校的发展不能盲目跟风一定要具有自身的特点符合自身发展的要求。因此如何在民办高校全面开展通识教育其开展现状及存在的问题便是本文探讨的重点。一、通识教育的内涵及现状通识教育（GeneralEducation）的概念最早可追溯到古希腊哲学家亚里士多德提出的自由教育（LiberalEducation）思想。之后由纽曼倡导的博雅教育主张培养博学多才、行为优雅的人。19世纪初美国博德学院（BowdoinCollege）的帕卡德（A.S.Parcard）教授首次将通识教育与大学教育联系起来。因为当时不少西方学者认为大学的学术分科太过专门、知识被严重割裂阻碍了学生独立思考问题的能力并且对不同的学科认知不完善更不能将各种知识融会贯通达到培养完全、完整的人的目的[1]。在中国古代也出现了通识教育的思想不论是在《中庸》还是《论衡》中都出现了博雅和通学的主张。近代教育家梅贻琦和蔡元培先生也分别有“通识为本专职为末”“本末兼赅通重于专”以及“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力完成他的人格于人类文化上能尽一分子的责任”等关于博雅教育的论述[1]。虽然自通识教育的概念产生以来诸多学者和教育学家都对此展开了热烈的讨论但对通识教育的理解还处在积极探索的阶段至今还没有一个公认的、规范的概念表述。清华大学教育研究院教授主要研究领域为高等教育中的通识教育的国内学者李曼丽认为：“就性质而言通识教育是高等教育的组成部分是所有大学生都应该接受的非专业性教育；就目的而言通识教育旨在培养学生积极参与社会生活的、有社会责任感的、全面发展的社会的人和国家的公民；就内容而言通识教育是一种广泛的、非专业性的、非功利性的基本知识、技能和态度的教育”[2]。但就整体而言国内学者对通识教育还存在着模糊的概念和一定程度的误读。早在2006年复旦大学高等研究所的张晓鹏就曾对通识教育概念认识中的偏差进行了三个方面的解读[3]：第一通识教育不只是人文教育完整的通识教育必定包含科学教育的成分；第二通识教育不能简单地等同于本科基础教育“二二分段”不是我们实施通识教育唯一可取的模式；第三学科领域内开展通识教育不等于开设概论课我国大学应创造条件开设更多的小班讨论课程加快教学方法改革。当前国内很多名校都率先开始了通识教育的大胆尝试并取得良好成效。北京大学的元培学院、中山大学的博雅学院、复旦大学的复旦学院等都是通识教育的典范[1]。以北京大学元培学院为例自2001年提出元培计划之后北京大学于2007年正式成立了元培学院。元培学院采取自由选择专业的模式。学生入学不分专业在低年级学习通识课程和宽口径基础课程。引入导师计划；实行学分制和弹性学制；文理科学生混合住宿为不同专业的学生提供交流和学习的机会。几年的发展使国外很多高校相当认同元培计划加强通识教育的办学理念认为元培计划培养的学生学科基础宽厚、思维活跃。同时在现今社会用人单位更看重毕业生个人素质和能力的大环境下元培学院的毕业生较一般院系的学生具有更强的自主选择能力、自我管理能力以及主动学习的能力等。这些能力使他们受益匪浅帮助他们更快更好地适应自己的职业生涯。相对国内各类公办高校成功的通识教育的尝试和经验来说民办高校又有着自身的特点如何克服民办高校在开展通识教育过程中出现的问题找到适合民办高校通识教育的正确途径是接下来探讨的问题。二、民办高校的人才培养定位作为我国教育体制改革的全新产物民办高校在高等教育由精英教育向大众化教育转变的过程中产生并发挥着自己的作用。民办高校在办学理