梁启超对文学革命发轫作用.docx

梁启超对文学革命发轫作用史学界往往把“文学革命”作为陈独秀、等资产阶级知识分子发起的思想运动的专用名词此说应有商榷之处。早在中国近代历史发展过程中的时期在梁启超的领导下也曾经发生过一次这样的运动。正如郭沫若所说：“文学革命是的一种表征所以这个革命的滥觞应该要追到满清末年资产阶级意识觉醒的时候。这个滥觞时期的代表我们当推数梁任公”。［1］（P186-192）19世纪末20世纪初资产阶级维新派为配合变法运动更有效地宣传他们的政治主张曾发动并领导了一场声势浩大的文学革新运动。梁启超勇敢地担负起创立新文化的使命先后倡导了“诗界革命”、“小说界革命”和“文界革命”。全面而具体地阐述了文学革新的纲领和目标为建立资产阶级新文学立下了汗马功劳。一、诗界革命“诗界革命”是近代社会变革思潮、西学东渐的文化走向在近代诗歌领域的一种反映也是近代诗歌求新求变的一种自然发展趋势。随着资产阶级登上政治舞台并开展改良主义政治运动近代诗歌也被推进到一个新阶段。梁启超在《夏威夷游记》中正式提出了“诗界革命”的问题。他认为中国古典诗歌发展到19世纪末“诗运殆将绝”诗的境界已被“千百年来鹦鹉名士占尽”诗歌要想发展必须另辟新路犹欧洲之“地力已尽”须由哥伦布之再发现新大陆。梁启超又指出诗界要革新也应向西方学习。他说：“今欲易之不可不求之于欧洲。欧洲之意境、语句甚繁富而玮异得之可以陵轹千古涵盖一切今尚未有其人也”。［2］（P58）明确提出诗歌要为改良运动和启蒙思想服务表现新的生活和理想。其宗旨是“以旧风俗含新意境”即“新意境”、“新语句”、“新风格”三长兼备。“新意境”即新的思想内容和描写对象。梁启超表示：“将竭力输入欧洲之精神、思想以供来者之诗料”。他用诗歌热情地歌颂资产阶级的民主自由歌颂资产阶级的政治家和启蒙思想家华盛顿、拿破仑、卢梭、孟德斯鸠等人都出现在他的诗中并得到热情讴歌大大开拓了近代诗歌表现的领域。如：诗界千载靡靡风兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐亘古男儿一放翁。辜负胸中十万兵百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪说到胡尘意不平。诗中忧国忧民、渴望为祖国的统一建立丰功伟绩的陆游的形象正是作者人格的写照字里行间渗透着爱国者的满腔血泪。“新语句”即运用“欧洲语”、“新名词”大胆地采用俚语和西方的语言极力进行新的尝试和探索改造和利用骚体诗出现了诗歌通俗化的趋势其形式逐渐向白话诗靠近。如：“悲歌不尽铜驼泪魂梦从依敬业旗。誓拯同胞苦海苦誓答至尊慈母慈不愿金高北斗寿东海但愿得见黄人捧日、崛起大地、而与彼族齐骋驰。”诗句伸缩自如风格一泻千里有不少散文化的句子。“古风格”即传统诗词中的韵味格律。梁启超强调所有这一切都必须和“旧风格”谐和避免不伦不类的状况。当时部分留学生正在提倡音乐教育歌词创作风行一时。在此影响下黄遵宪写作了《军歌》、《幼稚园上学歌》等“新体”诗。梁启超对《军歌》大为赞赏认为其精神雄壮活泼沉浑深远其文藻为二千年所未有誉为“诗界革命之能事至斯而极”。他认为有韵之文和音乐的结合是中国文学的悠久传统。清朝统治以来这一传统中断因而文学对国民的影响也就因之隔绝。他希望有志者勇猛精进“调和之以渊懿之风格微妙之辞藻”。总之在近代文学史上诗歌的繁荣和发展与梁启超的提倡、推动和指导是分不开的。二、小说界革命清朝末年随着西洋小说及理论的传入小说巨大的社会作用开始被人们认识。资产阶级改良运动崛起后维新派迫切需要一种有力而通俗的宣传工具。正是在这种历史条件下新小说及其理论应运而生。新小说的突出特点是与政治结下了不解之缘无论政治小说、科学小说、社会小说、历史小说无不与救亡图存、改良群治息息相关从而刷新了中国小说的格局揭开了小说史上新的一页。梁启超在《新中国未来记》中以未来60年后的中国维新成功揭开序幕昭示了维新派的政治理想。小说的主干部分则是记述改良派黄克强与革命派李去病关于革命与改良的一场大辩论内容几乎囊括了本世纪初爱国志士关于“中国向何处去”论争的基本要旨在某种程度上也是梁启超本人流亡日本初期徘徊于改良和革命之间内心矛盾的自我解剖。小说打破了古典小说以故事为基本构架的叙事模式大规模地融入散文和诗的笔法。其中影响最大的是1920年梁启超发表的《论小说与群治之关系》梁启超充分估价了小说的社会作用鼓吹提高小说的社会地位：“欲新一国之民不可不先新一国之小说故欲新道德必新小说；欲新宗教必新小说；欲新政治必新小说；欲新风俗必新小说；欲新学艺必新小说。乃至欲新人心欲新人格必新小说。”［3］（P81）梁启超认为小说“汪而易解”、“乐而多趣”有着很大的普及性会在广大社会下层中得到大量的读者。梁启超进而认为小说具有“熏”、“浸”、“刺”、“提”四种“神力”。即能潜移默化使读者在不知不觉中接受影响移易性情；能够激起感情的波涛如醉如痴；能够使人入