文化迁徙与变迁视野下的传统聚落形态研究.docx

文化迁徙与变迁视野下的传统聚落形态研究文化迁徙与变迁是指文化内容的增加或减少及其所引起的文化系统结构、模式、风格的变化。文化的迁徙和变迁是一个很复杂的过程气候、地理、习俗等诸多要素都能带来文化的差异文化变迁的研究是人类学、景观学关于文化研究的核心问题之一。自从原始时期人类开始了人类社会的第一次大分工即原始畜牧业、农业先后起源。人们除了认识到居住是人类生活的基本需求之一外同时也意识到在生产和生活活动中人们在一起生活可以利用集体的力量开展互助合作更好的实现防御、繁衍、获取资源等方面的目的这种集体意识从而使得聚居的生活方式在人们的心中生根发芽。1、聚落形态特征1.1、传统聚落选址铜湾陈村位于湖北省黄石市阳新县王英镇因村落周围有铜矿石而且都同是陈氏后代同湾的人故名为铜湾陈。由林地、小溪、正屋、宅居、农田构成形成依山伴水天人合一的村落。铜湾陈属鄂东南低山丘陵区处幕阜山向长江冲积平原过渡地带。西北、西南、东南部多低山且向东、中部倾斜构成不完整的山间盆地。铜湾陈（曾用名：铜畈陈）因山体含铜又都姓陈而得名是阳新县隧洞村十三湾中的一个湾为了不占农田又便于生产生活故依傍在溪流边建在向阳背风的山脚坡地上。铜湾陈在选址上也考虑到了生产、生态、风水等各方面的因素虽然风水文化有着迷信和伪科学的一面但是在聚落选址坏境中它包含了人文地理、生态、美学以及环境心理等多个学科的知识并且大多数人尤其是生意人在这一方面特别的注重。铜湾陈地处阳新东榜山与西榜山脚下的一块平坦的土地上村落三面环山。从风水方面来讲铜湾陈巧用山体的位置、形状大小、围合形式从而决定建筑的布局、资源的分布以及交通的组织。在以农耕为主要的经济来源的铜湾陈中不管是平坦的地势还是起伏的山势不仅要考虑到可农耕也要考虑到方便农耕这就要提到“水源”的重要性了水乃是一个村落的灵魂所在。不管是在生活上还是生产方面甚至是商业运输方面水在运作中起到了枢纽的作用而且还可以在生态方面得到改善使得村落内部环境和周围坏境有一个良好的循环过程。铜湾陈中主要的水源是一眼活泉眼不仅供应村落内人们的生活用水同时农田灌溉之水也是取自于溪水之水。1.2、聚落形态特征、虽然传统聚落地区地形相对于城市来讲破碎复杂但是聚落最终发展而成的形态都具有较强的集中性。从形状来看聚落整体形态主要为团型及带型两类而铜湾陈则是一个典型的团型聚落。主要的特点是形状方整、结构紧凑、边缘较为清晰。有的聚落有围墙来划定村落的边界铜湾陈则是通过自然要素如河流、山体、道路来限定村庄边界这种形态与它起先的选址有关系。不同的组合形式可以组合成不同的边界同时也会给人不同的视觉感受如山体和河流的边界就会给人亲切的感觉而山体与道路则会产生规整的视觉冲击力在铜湾陈边界形成中形式多样化给人以不同的视觉享受。（图1-1）1.3、聚落景观格局传统聚落的景观容纳了劳作、待客、游戏、休息、起居以及祭拜等各项日常生活既保留了遗留下来的封建文化部分也包含了现代生活中的一些习惯。文化的变迁和发展在聚落的发展过程中起到了索引的作用是整个聚落的发展方向。笔者调研了铜湾陈的聚落景观格局研究了在文化变迁和迁徙情况下的景观格局的改变过程通过事物的存在形式进行了艺术层次的分类如点状场所有正屋、宗祠；线性场所有水系、街巷场所、空间结构；面状场所有道路交叉路口以及核心景观区域。1.3.1点状场所结构作用正屋、宗祠因其形状以及面积我们把其归属于点状场所结构中。正屋是铜湾陈家族文化的产物。（图1-2）因此正屋不同于一村一姓祠堂类型的大规模建筑实际是经最亲近的家族成员协商围绕自家的家祠共同建造类似“大家庭”即联体居住建筑的结果。明清时期中国社会的经济结构发生了较大的变化小农经济中掺杂了商品经济的成分因此铜湾城外出经商的商人靠经商发了家能够积累起比较可观的财富他们不断修建充实正屋。其目的是希望自己的财富荫及子孙希望后代能够济济一堂延续宗族香火。因为时间久以及人使用少正屋现已塌陷。（图1-3）起初的只是为陈太公过寿而建筑的正屋以至于后面子孙的这种对长辈的尊重之礼使得正屋在聚落中一代代的继承下来现在正屋最重要的作用即聚集不管是红事还是白事大家都在正屋中举行甚至是哪家升官发财、生儿育女这种事情也在正屋中进行庆祝。可以看出正屋是在文化的发展中发展的两者是息息相关的。1.3.2线性场所结构作用水系、街巷场所、空间结构呈线性故在景观格局中起到了线性场所结构作用贯穿整个聚落。铜湾陈内水系、街巷场所与人们的日常生活紧密联系所以习俗文化对它们的发展有着很重要的作用。洗菜、洗衣、聊天休息都与两者密不可分人们总是按照自己的生活方式去对自己居住的环境进行系统的规划比如人们会人为