文化传统与传统文化分析论文.docx

文化传统与传统文化分析论文经过了一个多世纪的代价巨大的社会实验中国人终于懂得了一个真理：未来的陷阱原来不是过去倒是对过去的不屑一顾。就是说为了走向未来需要的不是同过去的一切彻底绝裂甚至将过去彻底砸烂；而应该妥善地利用过去在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。如果眼高于顶只愿在白纸上描绘未来那么所走向的绝不会是真正的未来而只能是过去的某些最糟糕的角落。这里所要讨论的“过去”当然不是纯时间的范畴。在社会、文化的意义上过去主要指的是传统即那个在已往的历史中形成的、铸造了过去、诞生了现在、孕育着未来的民族精神及其表现。一个民族的传统无疑与其文化密不可分。离开了文化无从寻觅和捉摸什么传统；没有了传统也不成其为民族的文化。于是在许多著作中、文章中、报告中乃至政策性的文件中常常看到“文化传统”、“传统文化”的字样。惹人麻烦的是这些概念往往交叉使用内容含糊；特别是当着那些著作等等向读者提出任务要大家来批判、继承、发扬或弘扬传统的时候更有无所适从、无可施技之感。因为至少从字面上看来文化传统与传统文化并不一样；如果进而追究内容则差别之大几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别媲美。传统文化传统文化的全称大概是传统的文化（Traditionalculture）落脚在文化对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产。传统文化产生于过去带有过去时代的烙印；传统文化创成于本民族祖先带有自己民族的色彩。文化的时代性和民族性在传统文化身上表现得最为鲜明。各传统文化在其各自发生的当时本系应运而生的因而在历史上都起过积极作用。及至事过境迁它们或者与时俱进演化出新的内容与形式；或者抱残守阙固化为明日的黄花和垢土。也有的播迁他邦重振雄风礼失而之野；也有的生不逢辰昙花一现未老而先夭。但是不管怎样不管它们内容的深浅作用的大小时间的久暂空间的广狭只要它们存在过它们便都是传统文化。凡是存在过的都曾经是合理的；分别在于理之正逆。凡是存在过的都有其影响；问题在于影响的大小。因此对后人来说就有一个对传统文化进行分析批判的任务以明辨其时代风貌以确认其历史地位以受拒其余风遗响。在我国所谓的发掘抢救、整理清厘、批判继承、古为今用等等那一套办法和方针都是针对传统文化而言的；所有的吃人的礼教、东方的智慧等等一大摞贬褒不一的议论也多是围绕着传统文化而发。对此大家耳熟能详无待赘述。现在需要仔细讨论的是文化传统。文化传统文化传统的全称大概是文化的传统（Culturaltradition）落脚在传统。文化传统与传统文化不同它不具有形的实体不可抚摩仿佛无所在；但它却无所不在既在一切传统文化之中也在一切现实文化之中而且还在你我的灵魂之中。如愿套用一下古老的说法可以说文化传统是形而上的道传统文化是形而下的器；道在器中器不离道。文化传统是不死的民族魂。它产生于民族的历代生活成长于民族的重复实践形成为民族的集体意识和集体无意识。简单说来文化传统就是民族精神。一个民族有一个民族的共同生活、共同语言从而也就有它们共同的意识和无意识或者叫共同心理状态。民族的每个成员正是在这种共同生活中诞生、成长通过这种语言来认识世界、体验生活、形成意识、表达愿望的。因而生活对于他们就是一片园地语言对于他们便是一种工具大凡在这种生活里不存在的现象和愿望由这种生活导不出的方式和方法为这种语言未曾表达过的意念用这种语言无法道出来的思想自不会形成为这一民族的共同心理；纵或民族的某个或某些成员有时会酿出某些独特的心理也往往由于禁忌、孤立等社会力量的威慑不是迅速销声匿迹便是陷于孤芳自赏而很难挤进民族的共同圈子里去；除非有了变化着的共同生活作后盾。唯有那些为这一民族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理始能时刻得到鼓励和提倡包括社会的推崇和个人的响往而互相激荡其道大行成为巨大的精神财富和物质力量。这样日积月累暑往寒来文化传统于是乎形成。所以一般说来文化传统是一种惰性力量。它范围着人们的思维方法支配着人们的行为习俗控制着人们的情感抒发左右着人们的审美趣味规定着人们的价值取向悬置着人们的终极关怀（灵魂归宿）。个人的意志自由在这里没有多少绝对意义正象肉体超不出皮肤一样个人意志超不出文化传统之外。但也正因如此文化传统便成了一种无声的指令凝聚的力量集团的象征。没有文化传统我们很难想象一个民族能够如何得存在一个社会能够如何不涣散一个国家能够如何不崩解。当然这并非说文化传统是不变的。因为时间在前进生活在交替经验在累积知识在更新传统中某些成份会变得无所可用而逐渐淡化以至衰亡；生活中某些新的因素