政治哲学及其当代意义.docx

政治哲学及其当代意义一、作为实用主义政治哲学的三民主义皮尔士认为观念的意义完全在于它在人生行为上所产生的效果这就是有名的皮尔士原理也是实用主义的基本原理。信念无所谓真假只存在有用无用观念的意义在于使人的行为更好地适应环境以达到人生的目的。真理与谬误的不同之处在于它能将人带到目的地。1905年11月在《民报》发刊词首次提出了"民族、民权、民生"的"三民主义"的政治主张并对三民主义的主要内容作了如下概括：因不愿少数满洲人专利故要民族革命；不愿君主的一人专利故要政治革命；不愿少数富人专利故要社会革命。此后依据革命的实际需要不断完善发展三民主义在当时成为一个中华民族共同认同的实用政治纲领。就民族主义而言早期民族主义的核心是"驱除鞑虏恢复中华"随着清王朝被推翻认识到民族主义不仅在于"驱除鞑虏"更长远的意义是追求民族独立并首次提出了"振兴中华"的口号。革命的目的不是排满"国家之本在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地于一国如合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。"从提出三民主义的时代背景与其理论内核可以看到三民主义的提出绝非来自于抽象的人类终极理想而处处体现实用主义哲学的精神。例如在阐释民权思想时指出："从前人类的智识未开赖有圣君贤相去引导君权是很有用的。君权没有发生以前圣人以神道设教去维持社会在那个时候神权也是很有用的。现在神权君权都是过去的陈迹到了民权时代这是因为近来文明进步人类的智识发达必要自己去自由独立。"说"外国革命是由争自由而起奋斗了两三百年生出了大风潮才得到自由才发生民权。从前法国革命的口号是用自由平等博爱。我们的口号是用民族民权民生"。以上这段话指出了三民主义不同于先验政治哲学的核心即不以先验的自由平等博爱为其理论基础而是以"民族独立、人民富足、没有剥削和压迫"的实用主义目的为其理论出发点。二、三民主义的诠释史的三民主义在中国近现代史的发展过程中不断被诠释体现了三民主义作为一种实用主义政治哲学的强大生命力。中国共产党发展了的三民主义史称新三民主义。什么是新三民主义？指出"：革命的民族主义叫我们反抗帝国主义使中华民族得到解放；革命的民权主义叫我们反抗军阀使中国人民自立于统治地位；革命的民生主义叫我们反抗大商买办阶级使中国大多数劳苦人民得享有经济幸福。"1927年国共两党合作破裂后仍然指出"在共产党方面十年来所实行的一切政策根本上仍然是符合于先生的三民主义……共产党没有一天不在反对帝国主义这就是彻底的民族主义；工农制度也不是别的就是彻底的民权主义；则是彻底的民生主义。"在20世纪30年代末中国共产党中央委员会发表宣言承认"先生的三民主义为中国今日之必需本党愿为其彻底实现而奋斗。"改革开放之后在先生诞辰一百三十周年纪念大会上的讲话中指出"中国共产党人从来就是革命事业的坚定支持者、合作者和继承者"。在纪念辛亥革命一百周年的讲话中指出"中国共产党人是先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者不断实现和发展了先生和辛亥革命先驱的伟大抱负"诠释了从三民主义到新三民主义再到中国特色社会主义的历史进程。四、三民主义作为一种实用主义政治哲学的当代意义三民主义确立的"民族、民权、民生"在当代具有重要的实用主义价值。以民生问题而言十八大报告就明确指出"加强社会建设必须以保障和改善民生为重点"。而先生对民生问题的解释是"民生就是人民的生活——————社会的生存国民的生计群众的生命"这一解释是适用于当代中国的。特别提出了民权与民主的关系民权是一种实用主义政治哲学而民主与自由是一种先验政治哲学。近年来学界有关民主、自由的利弊争论异常激烈但鲜有人回顾先生在三民主义中的有关论述。以实用主义哲学的视角来考察民权是我们现实追求并可以逐步实现的目标且"民权是自由平等的基础民权是自由平等的保障"而自由平等不仅具有理论上的抽象性实践上也缺乏方向性。近年来中国思想界非常活跃出现了各种政治思潮例如民主社会主义、宪政社会主义、市场社会主义、西方马克思主义、新权威主义等但上述思潮无一不是西方原封不动的舶来品或者是西方理论与中国实践的生硬嫁接。按照皮尔士的实用主义哲学这些思潮"不能可靠地将我们带到目的地"。在建设有中国特色的社会主义的道路上继承和发展先生的理想始终具有重要的现实意义。作者：陆文瑜吕力单位：武汉工程大学