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意象捕捉古诗教学中作用摘要：针对当前诗歌教学中出现的问题本文提出意象捕捉法旨在拯救诗歌的衰亡局面和恢复古诗的文学地位。文中首先分析什么是意象/意象捕捉接着详细论述意象在古诗教学中的三个作用。为当代青年教师和学生起抛砖引玉的作用。关键词：意象古诗教学作用诗歌发展历史悠久成就辉煌尤其是古诗取得的成绩对中国传统文化乃至世界文化有重要的影响。然而诗歌走到今天呈下坡趋势不能不令人担忧看看现当代诗数量是不少而质量和读者量却远远不如过去。人们非但对自己的幼稚做法不为耻反而对古诗采取冷漠的态度说长道短妄加评论。对于这点又以当代青年教师和学生表现最为突出。在古诗教学时有的青年教师头疼不好教而大部分学生则干脆认为社会都进步了还要去.学那些陈旧的“之乎者也”有什么用？况且听不懂。学古诗有没有用？回答是肯定的。它不仅仅在文化上起着承前启后的作用继承和发扬中华民族先进的传统文化而且是一个国家或民族的政治经济的反映时代和社会的写照。那么古诗在他们之间发挥着桥梁的作用。至于会出现上述问题涉及到态度和能力因素。应该指出并非所有当代青年教师和学生都是这样但有一点可以肯定他们中的大多数受这个新社会的影响对古诗写作背景及旧社会知之甚少换句话说古文根基不扎实难教难学是可理解的。既然是能力问题我们总会有办法解决的。关键态度是否正确如果端正了教与学的态度并正确掌握教与学的方法那么问题也就不攻自破。据此我们提倡古诗教学中的意象捕捉法。阐释：意象/意象捕捉法中国人重意境西方则强调意象。我们之所以选用：“意象/意象捕捉”概念因为他们是一个问题的两个方面。这里为了教学创新换一个角度侧重诗歌中的意象教学。“意象”最早见于20世纪初形成的西方意象主义。意象派认为“意象”既是被感知的客体也是诗人对它的体念；二者再由准确的不加修饰的词语表达出来。作为思想内容的载体词语本身意义莫大于此。诗歌“只不过是词语镶嵌的图案。”(休姆语)换句话说庞德在给意象下的定义是：“意象是在一刹那间呈现理智和情感的复合物的东西。”简言之“意象”是由“意”和“象”组成这里的“象”就是客观事物而象外之象就是“意”。意象有着可变的意义象代数中的符号abx。中国古诗中经常出现“月亮”这个意象用在不同地方其意义不同。“月亮”可表示思念家乡如“抬头望明月低头思故乡”；也象征纯洁的爱情“人有悲欢离合月有阴晴圆缺”；还表示寂寞等意象。因此捕捉意象法就是在古诗教学过程中教师应该教给学生一种思维方式即诗中意象是什么为什么用这个意象及它想要传达的是什么最后要求学生领会诗中的画面、形象和语言的特色。我们认为意象捕捉在古诗教学中具有重要的作用。一．有利于促进画面的生成古诗中出现的意象一般不止一个而是一连串且这些意象不是孤立的是一个相互联系的有机整体由颜色深浅、虚实、远进组成的一幅幅画。在古诗教学时老师首先要学生找出其中的意象然后指导学生按作者的情感流路把这些意象串联起来犹如身临其镜。不妨来看两首诗：孤山寺北贾亭西水面初平云脚低。几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足绿扬阴里白沙堤。——白居易《浅塘湖春行》风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》前一首是白居易任杭州刺史时所写诗中句句都是意象处处有景。也处处活动着诗人的身影移步换景景中有人象中有兴情义盎然如诗如画.生动表现出诗人对春天的赞美之情是一曲优美的春的颂歌!教学时教师应声明：写景诗当然需要形象鲜明突出景色特征更主要的还应象中有人。而学生也只有在准确的把握意象基础上及诗人观察方向。方可进入诗人的心灵悟出真谛!后一首前四句是诗人眼中的环境风物。后四句是诗人抒诉这样特定的环境风物中的心情。物与人两组画相互对应、交织。很多时候与其说我们是在读书不如说是在看画看那些一系列鱼惯地越过的动态画面。一个人善于或不善于读诗重要的一个区别在于他能否将凝固不动的文字迅速转换成活跃飞动的图画。学生尤其是中小学生在其智力发展不完全的情况下好动不好静。因此教师应抓住学生这个年龄特征授之以正确的阅读方法对培养学生的能力是很必要的。诗里绝不能没有画面否则失去了依凭组织成的静态画面.是很难把激动的感受.深微的意绪表现出诗来的诗歌画面之所以一般呈现动态是要发挥”语景”之所长而掩其所短《钱塘湖春行》里出现五个虚词：“初、谁、渐、才、最”它们所起的重要作用就是把一副副画面从外部串联在一起此外远渐俯仰动静结合有力的推动这些画面加速运动然而《登高》基于没有虚