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当代大学生道德信仰现状及原因分析、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出加强和改进大学生思想政治教育要以理想信念教育为核心深入进行正确的世界观、人生观、价值观的教育。而道德信仰处于理想信念教育的最高层次是世界观、人生观和价值观教育体系中终极的和最具整合力的部分。因为道德信仰既是人们的精神支柱与价值依托又是置于人们内心世界的信息过滤器它指导着人们对外部世界信息的接受与处理规范着人们的行为选择。是人们理性信念体系的拱顶石。反思当前大学生道德教育实效性问题是摆在我国高校德育理论和实践工作的重要问题。正如有人所评论的当代大学生“有智商没有智慧有前途没有状态有文化没有教育有知识没有思想有青春没有热血有个性没有品行有理想没有实践”。而这恰恰是当代大学生道德信仰缺失所必然造成的后果。因为如学者所指出的“克服目前德育危机的出路在于确认信仰教育与道德教育的内在联系从信仰教育的高度构建新的德育理念。”本文试图厘定道德信仰对于大学生道德教育及其成长成才的重要意义梳理当代大学生道德信仰缺失的表现分析其原因为开辟重塑大学生道德信仰的路径提供理论准备。一大学生道德信仰及其意义当代社会的“道德失范”问题究其根源乃是道德信仰缺失。因为道德信仰是关乎到应该做个什么样的人的问题是对道德理想人格的设定它表现为对高尚道德价值及道德终极目标的认同和服膺并以此来范导我们的行为。因此道德教育必须涉及对终极价值和意义的思考必须具有对“人之为人”的超越性理想目标的价值想象否则将消解道德的超越性意义而仅仅沦为“被规训”的动物。那么究竟什么是信仰和道德信仰呢?信仰在不同的历史文化中被赋予不同的文化内涵。但严格来说它是人对精神层面追求的坚定与执着并以限定的方式规范着人的行为。正如万俊人所指出的信仰是指特定社会文化群体和生活于该社群文化条件下的个体基于一种共同价值目标期待之基础上所共同分享或选择的价值理想或价值承诺。其最根本的特征乃在于其理想目的性以及对这种价值理想的坚定承诺。仰对个体的言行有着支配性和决定性的影响。而道德信仰作为人道德活动的前提它内在的要求必须以对道德的信仰为基础以对善的终极追求为目标实现人之为人的价值追求。也就是说道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信是对“应该做什么样人”的设定即对道德理想人格的追求从而实现生物意义上的人向社会人、道德人的转变。贺麟先生曾对道德信仰作了解释他说:“对人生和人性的信仰相信人生之有意义相信人性之善;对于良心或道德法律的信仰相信道德法律的效准、权威和尊严。又如相信德福终可合一相信善人终可战胜恶人相信公理必能战胜强权等均属道德信仰”。由此可见道德信仰是对道德理想及其价值依据的笃信和奉行是人们基于道德对于人的必然本质的价值认知以及道德理想与道德现实的张力推动而产生的对道德的笃信和崇敬并以此设定人生目标和付诸道德行动的特殊情感。从个体层面来看道德信仰的本质是人对其自然本性的超越因为信仰从其本质上看并不是来源于某种物质欲望的需求而是个体的精神需要对世界终极解释的需要和寻找自我精神家园的需要而道德价值的实现则体现了人的本质意义的自由。“人类信仰的本质就是自由自觉的主体力图自觉地对现实关系的积极的创造性克服它不仅是适应世界而且是改造世界不仅是趋利避害有效有用而且是合法合理尽善尽美。”从功能的角度来看道德信仰对于当前大学生的道德教育具有非常重要的意义因为道德信仰危机必然引发道德危机道德危机实质上是道德信仰危机的必然反应。道德信仰一方面使个体对社会核心价值坚信不疑从而为社会或国家的秩序稳定和有序运作提供伦理价值和政治价值共识、共享的价值基础;另一方面它无疑又是个体价值和意义的有效保障。而且道德信仰具有价值整合功能它能够反思个体价值追求的合理性从而担保了个体性价值与社会性价值的一致性。道德信仰包含着社会对道德的理性推崇、寄托着现代人们对道德的终极关切及道德人的全部理想与情感。道德信仰的培养可以使大学生产生强烈的道德情感战胜现实的不良影响养成坚强的道德意志做一个道德完善之人。因为我不仅要成为具有独特个性之“我”还要成为具有价值分享能力之“我们”的一员承担着重要的家庭责任和社会责任。而从个体性之“我”到社会性之“我们”沟通的精神纽带只有通过道德信仰才可确立舍此别无他途。二当代大学生道德信仰缺失的主要表现道德教育在高校教育中具有重要的意义我们依然强调要进一步加强大学生思想政治教育并有相当的课程支撑比如“两课”但收效却令人堪忧。如北京大学钱理群教授所说我们的大学包括北京大学正在培养一大批“精致的利己主义者”他们高智商世俗老道善于表演懂得配合更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力比一般的贪官污吏危害更大。我们正在培养大批这样的“有毒的