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弘扬社会主义荣辱观构建和谐社会的应有理念荣辱观是最基本的一种伦理价值观念是对人们是否履行一定的社会义务和是否表现为应当的行为的道德价值认识和评价。荣辱观是个历史范畴在不同的时代往往有着不同的社会内容。在社会主义新时期它也有着自己特定的社会内容。在最近的全国两会上总书记对社会主义荣辱观进行了精辟概括“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻以服务人民为荣、以背离人民为耻以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻以团结互助为荣、以损人利己为耻以诚实守信为荣、以见利忘义为耻以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”总书记精辟概括的“八荣八耻”的社会主义荣辱观内涵深邃体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合体现了社会主义道德价值观的鲜明导向对于和谐社会的构建有着十分重大的意义。和谐社会的调节器“八荣八耻”的社会主义荣辱观对于和谐社会的构建有着社会规范的调节作用。俗话说得好“没有规矩无以成方圆”构建社会主义和谐社会必定要有规范。社会主义荣辱观作为社会主义道德的基本表现形式之一其最基本的价值就是社会规范的“调节功能”。在社会主义改革开放不断深化经济全球化浪潮不断高涨社会规范呈现纷杂化趋向的历史阶段我们必须旗帜鲜明地坚持什版权所有么、反对什么提倡什么、抵制什么使社会生活有一个共同的规范;并通过这种共同的规范去调节人们的行为使整个社会生活保持在一种有序的状态之中。而这种有序的社会状态正是和谐社会的基本特征之一。“八荣八耻”的社会主义荣辱观的鲜明提出可以使人们能够按照这种社会规范的要求不断地衡量和测定自己的行为或坚持、或改变自己的行为方向力图不断地同社会规范的要求保持一致从而形成一种有序和谐的社会生活秩序。和谐社会的价值支撑和价值导向“八荣八耻”的社会主义荣辱观对于和谐社会的构建有着社会价值的导向作用。马克思认为人把握现实世界的方式不限于科学的或理论的方式还包括艺术的方式、宗教的方式和实践精神的方式。道德是人把握世界的一种最重要的实践精神方式它从现实出发注重于实践却又指向理想。因此“八荣八耻”的社会主义荣辱观以规范为基本形式以价值为实践指向为人们的相互关系的调节和行为表现提供一种价值的支撑和价值导向。构建和谐社会需要做好方方面面的工作但最基本的就是要做好以下两个方面的工作一是正向性的激励工作最广泛最充分地调动一切积极因素不断增强全社会的创造活力创造更多更好的物质财富和精神财富。二是反向性的调解工作最大限度地化解各种社会矛盾以维护社会安定团结的大局促进社会的和谐发展。无论是正向性的激励工作还是反向性的调解工作都离不开道德价值的支撑和指引。和谐社会人的素质提升的助推仪“八荣八耻”的社会主义荣辱观对于和谐社会的构建有着重大的素质提升作用。一个人的荣辱观的社会化程度高低决定了其文明的水平从而也决定了其发展的限度。无论中西方对道德与人性的关系之认识有多大差异但对道德特别是荣辱观对人的教化功能的认识则是一致的。事实上道德及其荣辱观教化的程度在客观上决定了人的文明素质和文明水平。而一个社会和谐的程度除了制度上的因素外基本上取决于这个社会全体成员的文明素质和文明水平的高低。因此在这个意义上我们可以说构建和谐社会最主要靠两条一是社会制度二是人的素质。而在人的素质系统中起核心和灵魂作用的是思想道德素质。和谐社会的精神动力“八荣八耻”的社会主义荣辱观对于和谐社会的构建有着巨大的精神动力作用。道德对于社会生活的认识主要着重于从个人和社会整体、个人与个人之间的利益关系特别是个人对社会整体利益和他人利益的态度这一角度提供现实社会状况的信息显示现实社会的生命力和历史趋势展望或预测现实社会发展的未来图景。科学特别是达到了理论思维高度的社会科学能够从现实社会特别是这一社会的经济关系的内在逻辑这个角度提供现实社会状况的版权所有信息说明现实社会的生命力和历史趋势预测现实社会发展的未来图景。“八荣八耻”的社会主义荣辱观既是理论与实践的统一又有自身的价值说明因此它能够为人们的行为直接提供一种“正当”性、“正义”性、“应当”性的合理性精神支撑。而这种合理性的精神支撑在现实生活过程中就会转化为一种激励性的强大精神力量鼓舞人们的道德行为敢于冲破各种艰难险阻去追求理想的目标。构建和谐社会这种激励性的强大精神力量既有利于最广泛最充分地调动一切积极因素不断激发社会活力创造更多的社会财富;也有利于协调各方面的利益关系化解各种社会利益矛盾从而促进社会全体成员之间和谐相处。