哲学教育论文-我国国家哲学实现路径探究.docx

哲学教育论文:我国国家哲学实现路径探究本文作者：杨永庚单位：西安文理学院思政部当代中国国家哲学教育活动的特点对于当代中国来说向人们灌输当代中国国家哲学只能依靠教育主体的物质承担者即宣传员及其代言人才能实现他们在国家政治生活中的地位决定了其必然以发动者、组织者和承担者的身份去主导、支配与控制当代中国国家哲学教育的过程、内容和取向。尽管受教育者也是有意识、有目的的从事实践活动的人但他们不可能成为具有主动性特质的"客体性主体"也不可能与教育主体一起构成"主体——主体"关系而共同面对作为客体的"教育资料"[2]18。当代中国国家哲学教育主体角色的既定性意味着它绝不能发生变更主体角色的位移就会使受教育者成为主体并支配和控制整个教育过程。第二从当代中国国家哲学教育的内容来看它是整个国家的"总理论"和"总根据"的教育。当代中国国家哲学教育与一般的知识教育不同它不是一个简单的知识传授过程而是按照教育者的意志对被教育者进行思想塑造的一种活动；它虽然也传授知识但这种传授不是为了说明知识本身的价值与科学性而是要使受教育者认可教育者本身及其所主张的当代中国国家哲学的正当性；它也不是要使受教育者尊重和服从知识及其所揭示的法则而是要使受教育者对教育者及其所代表的政治力量表示服从与忠诚。正因如此当代中国国家哲学教育始终都是一个单向的、一维的"灌输"活动追求的是受教育者对教育主体及其所代表的政治力量的合法性及其社会发展观表示认同。第三从当代中国国家哲学教育的特性来看它是通过灌输活动得以实现的一种方式。人们不能自发地产生当代中国国家哲学这就需要灌输等手段进行规劝还有反复不断的政治广告宣传、楷模形象引导、政治仪式熏陶和社会政治舆论制造等说服式意识操纵。其直接目的和专门任务都是为了把本阶级、本社会对人们的思想政治品德要求变为人们实际的思想品德使人们实现从"现有"向应有的转变特别是各种哲学思潮相互激荡人们的思想日趋活跃对精神文化的需求迅速增长呈现多元、多样、多变的特征为此要唱响主旋律、打好主动仗在多元中求主导在多样中成主体在多选择中争主流。第四从当代中国国家哲学的大众化来看普通民众是社会大众的主体。他们关心国家大事但与他们日常生活息息相关的还是柴米油盐酱醋茶。对社会大众的教育要由此切入深入浅出地进行讲解使他们通过亲身感受理解各种理论和实际问题。集中反映思想的《实践论》和《矛盾论》等著作思想深刻又通俗、易懂。艾思奇的《大众哲学》以浅显语言阐述深奥道理用生动事例解释抽象理论深深地影响了几代人。它来源于实践、扎根于人民具有深厚的实践基础和群众基础又对人民群众的实践起着根本指导作用。新世纪新阶段我国发展站在新的历史起点上要继续推进中国特色社会主义伟大事业迫切要求我们深入学习贯彻中国特色社会主义理论体系大力推动当代中国马克思主义大众化。中国共产党是当代中国国家哲学教育的主体思想教育学是对中国共产党领导的我国社会革命和建设历史进程中当代中国国家哲学教育工作及其基本规律认识基础上形成的知识体系。自中国共产党成立之初人们就毫无疑问地将当代中国国家哲学教育主体定位于中国共产党这种教育主体的定位是基于我国的经验事实而不是逻辑推理。共产党是当代中国国家哲学教育主体既是党的理念也为人民群众所认可更是多少年来中国社会的实践。首先党的性质决定了党必须是当代中国国家哲学教育的主体。中国共产党是中国工人阶级的先锋队是中国人民和中华民族的先锋队。但是这并不意味着人民群众会自觉地追随先锋队而必然地对共产党的领导表示服从。在革命战争时期党的中心是革命和政治斗争中国共产党的中心任务是实现新民主主义革命的胜利以此为中心思想教育是培养无产阶级的革命理论和革命的思想道德教育在社会主义建设和改革时期党的中心任务是发展生产力思想教育要着力培养民众的建设具有中国特色社会主义的共同理想。要做到这一点党必须在实践中最大限度地维护和实现人民利益同时还必须作为当代中国国家哲学教育主体不断地宣传群众、教育群众提高群众的认识水平使群众认同党的立场、主张和目标沿着党指引的方向前进。其次党的奋斗目标决定了党必须成为当代中国国家哲学教育的主体。目标是关于未来的规定和体现人们价值追求的理想图景是主观见之于客观的东西具有引领社会发展的基本功能。我国虽然还处于社会主义初级阶段但经过长期努力发展在高度发达的基础上最终将走向共产主义。当代中国国家哲学的主导目标主要体现在政治方向上就是坚持社会主义和共产主义的方向具有统一性和长远性、阶段性和目标性的特点并依据实际将其分解和具体化为相应的阶段性目标并付诸实施以引导中国革命和建设不断地向更高的阶段发展便成为中国共产党进行领导活动的基本方式之一。最后马克思主义与中国实际相结合过程中党的角色定位要求党必须是当代中国