黑龙江省大庆市铁人中学2018_2019学年高二语文上学期期中试题.doc

8铁人中学2018级高二学年上学期期中考试语文试题试题说明：1、本试题满分150分答题时间150分钟。2、请将答案填写在答题卡上考试结束后只交答题卡。一、现代文阅读（共36分）(一)论述类文本阅读阅读下面的文字完成1—3题。（共9分）中国工尺谱是世界上最早的乐谱之一。世界上只有三个国家发明了乐谱——意大利人发明了五线谱法国人发明了简谱中国人发明了工尺谱、减字谱、律吕谱等。把转瞬即逝的声音用一系列抽象符号记录下来是一项看起来简单但构建过程却十分复杂的工程。为记录声音古代的中国人尝试了多种方式寻找到多种途径创造了多种乐谱。这些乐谱应当与方块字、造纸术、印刷术一样是让中国人感到自豪的伟大创造。千百年来音乐家一直在不断追求和完善乐谱这一用平面图形表达声音高低长短的符号体系。古今中外贯穿乐谱中的基本元素是数字。五线谱依据五条横线的高低表示声音高低。简谱以数字排序表示声音高低。西方唱名法(doremifasolasi)来自一首赞美诗每个诗句的第一个音节这是外国乐谱的情况。中国人用汉字表达音高历史上把乐谱符号称为“谱字”。工尺谱字是否也是数字呢?常见的“谱字”共计十个：合四一上勾尺工凡六五。一眼便知的数字有：一、四、五、六其他符号也同质同构源于数字。在20世纪西方乐谱大面积传播之前工尺谱使用甚广中国戏曲的主要记载方式就是工尺谱。清乾隆六年(1741)由清庄亲王允禄编纂的《九宫大成南北词宫谱》共收录4466首曲谱是记录戏曲音乐最丰富的资料集。清代“贮香主人”于1821年辑录的《小慧集》是目前唯一能见到的用工尺谱来记录民歌的文献其中收录了著名的《茉莉花》。民间器乐的主要记录形式也是工尺谱大家熟悉的西安鼓乐、福建南音、山西笙管乐、冀中音乐会、江南丝竹等都是采用工尺谱记录。民间乐师依照师傅嫡传的墨本和父辈祖传的曲本辗转续抄代代相传。工尺谱的流传是中国古代社会的一个文化现象不但宫廷、寺院传抄市井、乡村也传抄而且民间抄本比宫廷藏本保存得更好流传得更广。20世纪传统文化所处的外部环境发生了天翻地覆的变化五线谱与简谱成为音乐传播的主要形式工尺谱被驱除出文化传承的主渠道甚至连其名称也已退出大部分人的记忆。21世纪以来保护非物质文化遗产的理念深入人心。从20世纪初现代学堂明令禁用工尺谱到今天专业音乐院校学生跟着民间乐师咿咿呀呀地韵唱工尺谱历史已经大翻转了!“西安鼓乐”“福建南音”等古老乐种被列入“人类非物质文化遗产代表作项目”则说明人们对工尺谱的态度已发生了逆转。没有谱本无以为凭作为“非物质文化遗产”形态存在的声音也就不易传播。乐谱是话语权之所在代表了书写代表了传统代表了师承。于曲目它是保存乐曲的传媒;于乐器则是按谱用字的依据;于乐师则是代代相承的脉络;于乐社则是凝聚维系组织的象征。正如文化部副部长董伟所言出版《中国工尺谱集成》不仅对营造全社会注重收集整理非物质文化遗产的良好氛围具有积极作用还将对探索非物质文化遗产的保护方式推动中华优秀传统文化的保护与传承产生深远的影响。(摘编自张振涛《工尺谱：让传统音乐有“谱”可依》)1．下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（）（3分）A．工尺谱作为世界上最早发明的乐谱是与方块字、造纸术、印刷术一样让中国人感到自豪的伟大创造。B．工尺谱同简谱一样也贯穿了数字这一基本元素常见的十个谱字由数字和源于数字的符号构成。C．收录了著名的《茉莉花》的清代文献《小慧集》是迄今唯一能见到的用工尺谱记录古代歌曲的文献。D．《中国工尺谱集成》一书对探索非物质文化遗产的保护方式推动中华优秀传统文化的保护起到了积极作用。2．下列关于原文论证的相关分析不正确的一项是（）（3分）A．文章介绍了工尺谱的“前世今生”并以此呼吁保护和传承中华优秀传统文化。B．文章第二段通过中西方乐谱的比较详细论证了中西方乐谱符号构成和来源的异同。C．文章指出了工尺谱在中国古代社会流传甚广并为这一观点提供了大量例证。D．文章最后从几个不同的角度指出了工尺谱对于传统音乐和文化的重要意义。3．根据原文内容下列说法不正确的一项是（）（3分）A．民间乐师用以记录民歌民乐、辗转续抄、代代相传的工尺谱能为音乐学家了解民间器乐提供重要的历史信息。B．20世纪西方乐谱在我国大面积传播工尺谱被驱逐出文化传承的主渠道可见某些传统文化曾受到的冲击和影响。C．21世纪曾经难登大雅之堂的工尺谱不但不再被视为“落后”反而被视为古老文化的象征和文化的品牌。D．如果没有多方收集和整理工尺谱被列为“人类非物质文化遗产代表作项目”的一些古老乐种也就不易传播了。（二）文学类文本阅读阅读下面的文字完成4--6小题。（共15分）童话梁晓声1977年母亲病危时我坐在病床边握着母亲的手问母亲还有什么要嘱咐我的。母亲望着我眼角淌下泪来。母亲说：“我真希望你哥跟我一块儿死那他就