八省新高考2021届高考语文“二模”考前仿真模拟冲刺试题二20210407011.doc

11（八省新高考）2021届高考语文“二模”考前仿真模拟冲刺试题（二）本试卷满分150分考试用时150分钟。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅱ(本题共5小题19分)阅读下面的文字完成1～5题。材料一：从上古时代到春秋时代由于生产力水平的低下一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要反对追求华丽的奢侈不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受就是贵为天子的君主也不应该一味地贪图享乐。《尚书·五子之歌》：“训有之：内作色荒外作禽荒。甘酒嗜音峻宇雕墙。有一于此未或不亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。《国语·楚语上》：“夫美也者上下、内外、大小、远近皆无害焉故曰美。若于目观则美缩于财用则匮是聚民利以自封而瘠民也胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因与此同时传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域成为一种带有普遍意义的超美学的标准。(摘编自魏家俊《中国传统文化视野下的绚丽之美》)材料二：在高歌民族复兴的今天怎样认识中国文化传统是我们的重大课题。因为体大自然思纷；为求其真仁智之见我们都应该研究。历览前贤著述可见中国传统文化精神的特质。和而不同厚德载物。重视人与自然之间族群、民族之间人与人之间的和谐统一。所谓“天人合一”是经过区分天人、物我之后重新肯定的人与自然的统一强调的是顺应自然而不是片面征服自然。在观念上形成了“协和万邦”“天下一家”的文化理想。在人与人的关系上善于化解对立主张仁爱、和为贵。刚健自强生生不息。人要向天地学习以“刚毅”的精神生生不息奋斗不止。中国人因此而创造了世界上独特的文明而且是世界上唯一未中断的文明。仁义至上人格独立。我们以仁义为最高价值崇尚君子人格肯定大丈夫精神弘扬至大至刚的正气强调人人都有内在的价值与不随波逐流的独立意志守正不阿气节凛然甚至杀身成仁舍生取义。民为邦本本固邦宁。中国文化强调“民贵君轻”：民本主义肯定人民是主体；人君之居位必须得到人民的拥戴；保民、养民是人君的最大职责。整体把握辩证思维。中国思维有两大特征一是整体观二是阴阳观。前者从整体上把握世界或对象的全体及内在诸因素的联系性、系统性反对头痛医头脚痛医脚；后者重视事物内在矛盾中阴阳等关系的对立与平衡。经世务实戒奢以俭。我国有现世与实务精神强调知行合一经国济民兼重文事武备明理致用反对空谈高调。尊重劳动倡导勤俭节约力戒骄奢淫逸鄙视不劳而获。中国文化精神的这些特质可以成为中国梦的文化底蕴即中华民族伟大复兴的历史文化基础。实际上中国古代文化可以作创造性的现代转化。例如中国古代的社会理想或者说中国梦代表话语应是《礼记》：“大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦……是谓大同。”这是儒家所设想的远古时期“天下为公”的“大同”之世。也可以说是古代中国人“天下一家”的社会理想。两千多年来平民子弟通过宗族祠堂与家庭教育世代传承的精神信念其主流价值仍然是仁爱、孝慈、正直、忠信。百姓接受并影响他人的生活哲学是带有儒家文化密码的忠臣义士的故事和蒙学读物、族谱家训、民谤民谣中的廉洁勤俭、与人为善等观念如《三字经》《千字文》以及“四书”中的一些内容。这些价值通过唱戏的、说书的通过家人乡亲口耳相传逐渐在民间扎根。(摘编自郭齐勇《中国文化精神的特质》)材料三：“中华有声历史资料数字化工程”对珍贵的音像档案进行抢救整理这一举措意义深远。但关键问题在于：这些音像历史资料在通过数字化方式获得永久性保存之后如何才能避免成为缺乏生命力的“木乃伊”而复兴为活的文化？在全球化、信息化、数字化的时代里传统文化传承面临着双重的悖论危机与机遇并存。在全球化时代大众流行文化成为传统文化的掘墓人。以电影、电视、流行音乐等为代表的大众流行文化用“全球通用”的审美标准席卷全球社会蚕食各地区传统文化的生存空间迅速消弭多样性的地方文化。但与此同时全球化时代又特别呼唤传统文化的复兴。全球趋同化的大众流行文化浪潮使很多人尤其是非西方社会的民族和人群愈益面临失去独特文化身份的危险。只有接续传统文化的根脉复兴传统文化资源我们才能在全球化浪潮中站稳脚跟获得文化身份和价值情感认同。信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁也为其重焕生机提供契机。为什么从前人们喜欢看戏现在不喜欢呢？这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发达文化娱乐活动匮乏时建立在地域文化基础上的传统文化得以较好地传承发展。随着信息和交通的便捷尤其是进入信息化、数字化时代后地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击当人们打开智能手机就可以观看电影、电视、视频时很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了。传统戏剧如此其他领域和门类的传统文化亦然。但是信息化、数字化是一种技术力量。它们打破了传统文化的传播限制使其有可能在全球范围内