2022论语演讲稿模板合集六篇.docx

2022论语演讲稿模板合集六篇论语演讲稿模板合集六篇使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在不断进步的社会中演讲稿的使用频率越来越高相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题下面是我精心整理的论语演讲稿6篇欢迎大家分享。论语演讲稿篇1亲爱的老师、同学们：今天我终于读到论语的第8篇了回想着原来读的辛苦。有许多字不会读都要一个字一个字的查字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦但吃得苦中苦方为人上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部《论语》治天下。我从课前导读上也读到孔子主张有教无类：不论社会地位高低贵贱每个人都应有受教育的机会。我读论语时发现了一句话：子曰：吾十有五而至于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十耳耳顺七十而从心所欲不逾矩。我以为并没有什么大的含义便直接看译文了。译文上是这样写的：孔子说：我十五岁时开始立志做学问;三十岁时说话办事的有把握;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时凡听到的都能辨别是非;到了七十岁时才能达到随心所欲想怎么做就怎么做也不会超出规矩。我从这句子中隐约体会到一个含义。孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程是一个随着年龄的增长思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领悟的阶段;五十六十岁是安身立命的阶段也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程有合理因素：第一他看到人的道德修养不是一朝一夕的事不能一下子完成不能搞突击要进过长时间的锻炼和学习要有一个循序渐进的过程。第二道德的最高境界是思想和言行的融合自觉的遵说道德规范而不是勉强去做。这两点对任何人都是适用的。《论语》是一本好书大家好好读吧我相信大家。论语演讲稿篇2亲爱的老师、同学们：知之者不如好之者好之者不如乐之者。古人云：”半部论语治天下“虽然我并不是很理解学习《论语》的作用竟然有如此之大但这个周通过对我们班的论语一角的学习我了解了一条条《论语》里蕴含的知识发现它对我们的学习真的很有帮助。”知之者不如好之者好之者不如乐之者“这句话让我感触很深。她的意思是：拥有知识的人不如爱好知识的人;喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。这句话告诉我们要对知识产生兴趣只有对”知“乐而为之才能不断积累更渊博的知识。这句话让我想起了我的古筝学习。最初我因为她优美的旋律和音色而喜欢上了她但枯燥的日复一日的练习却让我几次都想放弃坚持到现在我已经慢慢体会到了古筝带给我的乐趣每天的练习也不再只是完成作业。我还发现一个秘密要是我这个周喜欢练了总会有很大进步要是这个周应付了不仅没有提高可能还会后退所以我觉得孔子的这句话真对对学习的内容有兴趣、用心才能学得好取得更好的成绩。现在我已经把学古筝当作一种乐趣了只是还不够深应该继续努力。再看看其它学科总是喜欢的感兴趣的学得更好些。我的数学不太好常常会出一些不该错的题。结合《论语》里的这句话再看着班上的数学尖子生们我发现她们非常喜爱数学常常以解题为乐趣。而我还只是把它当作一门知识课不喜欢深入思考。现在我知道了我和他们的主要差别在哪里我会努力像他们一样从数学中发现乐趣爱上数学这样才能学得更好。这么一条简简单单的论语却让我明白了这许多的道理我会慢慢学习其它的《论语》知识相信会有更多的收获!论语演讲稿篇3尊敬的各位老师：大家好！自古就有：“半部论语治天下”的说法。孔夫子曾经说过：“吾十有五而至于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩”。孔子一直活到了七十二岁所有的经历使他仁德兼备学问渊博成为冠绝一时的大学问家大思想家。最后著成了中国的一本瑰宝——《论语》读《论语》本来只是为了完成老师的任务可是当我读完这本书时却发现“仁”这个字贯穿了全文“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体形成了以“仁”为核心的伦理思想结构它包括孝、弟、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础是仁学思想体系的基本支柱之一。陶行知说过千教万教教人求真千学万学学做真人。在这一点上和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合两人都是伟大的教育家为什么相隔千年提出的观点却是惊人的相似毫无疑问两人都是把“仁与德”当作自己