传播学视角下武术发展现状探讨.docx

传播学视角下武术发展现状探讨摘要：使用传播学的视角分析武术的现代化发展和其在现代“地球村”中所发挥的政治、经济、文化作用是武术传播理论是近几年新兴起的学术视野。从传播学的视角分析武术现代化发展过程当中的生态土壤、异文化武技的现代转型对武术发展的启示、《功夫熊猫》对武术传播的思考和当代武术的认知群体对武术神秘化解读现象的分析。关键词：武术传播；武术文化生态；武技转型；功夫熊猫；神秘化一部武术发展史就是一部武术传播史[1]。本文将从传播学的视角下阐述几点对中国武术当下发展现状的思考。1武术的发展需要适宜的土壤才是根本对于现代武术的竞技化的发展现在的种种迹象都表明竞技武术的发展在武术现代化发展的道路上存在着各种各样的问题使得大众舆论对现代武术产生了许多误解。对此是否提示我们还应当返回到传统武术当中去寻找文化的血脉和未来的道路。面对中国武术发展的现状许多人已经提出了种种观点、措施和建议。然而这些方法层面的建议固然有其必要性但是给予中国武术发展的文化土壤才是在现代化的条件下发展武术的根本途径。武术的传播发展过程中从古至今的主流都是游离在官方之外私下传播的情况但仍有强大的生命力。有文章指出“中国武术是生长在过去的自然经济的社会条件下的”但是现代化的社会媒体高度发达信息产生和传播的速度急剧加快的情况下面对外来文化的冲击中国武术逐渐失去了其赖以生存的文化土壤这样一来就使得武术以及其他许许多多的中国传统的文化载体的逐渐弱化乃至消亡埋下了伏笔。从这个角度来说脱离了农耕文明背景的武术如何在现代社会进行自我的再生产获得新的生命力就成为了真正需要考虑的问题。“活态”是文化发展和传播领域中很重要的概念以武术为例现有的研究认为武术的继承和传播不应该仅仅把武术的器械、书籍资料、录像等挖掘保留下来就万事大吉还应该注重武术传承人的保护使武术得以在人的身上流动保证武术的活态传承。[2]然而这种观点固然正确但是仍然有其视野的局限性武术的保护不应局限于现存的拳种的挖整、保护和活态传承更应注重于整个武术文化系统的“活态”。以八卦掌为例董海川作为一代宗师技术风格自成一家其八大弟子由于自身的天赋特点不同又发展出了各自的特点从狭义的拳种保护上说董海川的技术风格在他辞世之后必然消失于历史之中然而他的八大弟子却通过各自的方式将董海川的拳术保存了下来。在武术发展的历史长河当中现代公认的种类繁多的拳种系统是明末才得以成型期间我们知道的、不知道的各种有名的、无名的拳种产生又消失如果以现在武术保护的视野来说这些都是损失但是正因为中国社会仍然处在当时的背景下整个武术文化体系得以在这种不断有新拳种产生又不断有拳种消亡的情况下以一种生机盎然的“活态”不断向前发展。有学者对现代人“造拳”[3]提出了反对的观点认为会有人本身就没有练好传统武术擅自“造拳”担心会导致泥沙俱下的情况发生这是我们应当警惕的。但是从另外一个角度来看还有一批完整的继承了传统武术拳种的优秀的拳师在“继承了师父的东西形成了自己的东西”[4]之后开创了新的流派为武术注入了新鲜的血液这其中的代表应当就是“洪式”太极拳了。人们往往容易把“传统”理解为“过去的”或者“过去已有的”其实传统应当包括“历史上形成的”和“流传至今的”这两个要素。从这个意义上说对于历史上形成的但已没有生命力和存在价值的传统我们没有惋惜的必要。只有在现实中依然存活、流传至今并起着积极作用的传统才是富有生命力的传统。我们的责任不仅是传承它更要创造它、发展它。正如余秋雨先生所云：“传统不是已逝的梦影不是风干的遗产”；“凝结的传统不是真正严格意义上的传统而一切有价值的创造都是传统的延承”。[5]武术的发展需要适宜的土壤才是根本相关的保护和发掘只是治标起不到决定性的作用应当从政策制度层面产生有利于武术生长的土壤才能够治本。2剑道、跆拳道等项目的现代化转型对民族传统体育发展的启示2.1“瘦身入奥”在中国武术走上了竞技化的现代化道路的同时与我们有着相似的文化背景的韩国和日本走上了一条和武术不同的现代化道路并且跆拳道和空手道的成功入奥在为武术入奥的计划提供了成功的范本之后也理应引发我们的思考。本文只选取一个“瘦身入奥”这个角度来谈。郭玉成在《中国武术传播论》中提到空手道的“瘦身入奥”对武术发展的启示。然而武术“瘦身”的任务远比现在所想的要更加任重而道远。跆拳道、柔道等项目在推广时都去除了流派的差异以标准化推广在内容上只与武术的一个拳种相当。而中国武术的博大精深种类繁多的拳种在向外推广时恰恰成为了拖累接受者、传播者都迷失在了广博的武术文本之中。甚至武术在最初界定时就走入了一个误区：“武术”一词泛指中国所有的技击技术而剑道跆拳道都只作为一个“拳种”的范畴出现在人们面前韩国、日本的