在语文教学中如何培养学生的审美情趣.docx

在语文教学中如何培养学生的审美情趣语文不仅是百科之母而且最能让学生感受到美之所在。作为语文教师不能仅停留在语文课本上最基本的思想内容、字词谋篇上更应该在平时教学中让学生充分感受语文课之美。体会语言之美、情景之美、情感之美在美的体验中学习语文。一、音韵和谐的语言美《诗经》中多数诗即如美此。例如《蒹葭》该诗重章叠句一义化为三叠用韵先响后暗先扬后抑余音绕梁一唱三叹极具感染力。常用复沓的手法来反复咏叹一首诗中的各章往往只有几个字不同表现了民歌的特色。押韵、复沓读来朗朗上口极富感染力又给人以音乐之韵律感受这就是中华民族语言的独特魅力。在《关雎》中还采用了一些双声叠韵的连绵字以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作如“辗转反侧”;摹拟形象如“窈窕淑女”;描写景物如“参差荇菜”无不活泼逼真声情并茂。对《关睢》我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言它是“民俗歌谣”所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。就乐调而言全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。凡古代活的有生气的诗歌往往都可以歌唱并且重视声调的和谐。《关睢》重章叠句的运用说明它是可歌的是活在人们口中的诗歌。二、长短有致的句式美在《孟子》两章中语句整齐、流畅一气贯注。这与孟子其人善用排比等修辞格不无关系。章一“城非不高也池非不深也兵革非不坚利也米粟非不多也”用的是双重否定排比有力;“域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利……”层递排比更有气势。章二开首列举历史人物自然用的是主谓句并列排比;而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比而且句式灵活形式多样既给文章平添了气势又给人以美不胜收之感。三、生动活泼的形象美在《乡愁》中诗人为每个阶段的乡愁找了一个具体的对应物：邮票、船票、坟墓、海峡。时空的隔离与变化推进了诗情的层层深化。少小离家与母亲书信往来乡愁寄托在小小的邮票上。成年后为生活而奔波与爱人聚聚离离船票成了寄托乡愁的媒介。到后来一方矮矮的坟墓将我与母亲永远分开了！诗至此处读者不禁会想世间还有什么样的离情比死别更令人断肠？全诗在此戛然而止留下长长的余味。四、想象悠远的情景美既有柔丽之美又有雄壮之美。先看《蒹葭》中的意境美金秋之季拂晓之时芦花泛白清露为霜瑟瑟秋风苇丛起伏茫茫秋水清澈澄明水上烟波万状空中雾霭迷蒙弯曲的河道水中的小洲宛然在目。此时一位痴情的恋者踯躅水畔他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水的一方但一水盈盈河道阻隔“伊人”可望而不可即、于是他徘徊往复心醉神迷内心痛苦不可言状。“伊人宛在觅之无踪”但其身影又在眼前不时闪现晃动时远时近时隐时现时有时无闪烁不定。此情此景又使这位追求者欲找无方欲罢不能。读来只觉情调凄婉境界幽邃意蕴无穷。再深入品味反复吟诵就能发觉该诗意境的营造呈现出多重叠合、交互融汇的架构显示出繁富绚丽的色彩。再看语文课本里所表现的雄壮之美在《安塞腰鼓》中歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”表现了一种独特的美。《安塞腰鼓》既是高原生命的热烈颂歌、也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。五、打开心扉的情感美诗言志即诗是表达作者思想感情的字里行间渗透着作者的喜怒哀乐。不只是诗在多数的文学作品中都蕴含了作者的思想感情或喜或怒或嗔或悲或慷慨激昂或悲戚忧郁……在《雷电颂》中要引领学生在反复的吟读中把诗情、诗味和诗理以及作品内蕴的深刻的思想内涵着重体会抒情主人公所要表达的思想情感。风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望也表达了诗人对光明未来的热烈追求。总之在语文教学中教师只有充分利用不同课文的特点时时激发学生的兴趣让学生感受到语文之美才能不断提高学生的审美能力达到素质的全面提高。