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鲁迅小说《孔乙己》英译本翻译风格研究【摘要】鲁迅的小说数量虽然不多但它的质量却是很高的真正做到了“少而精”。《孔乙己》就是这样一个性格鲜明内涵丰富的艺术典型这在中外文学史上都是罕见的。认真阅读这篇小说了解它的高度艺术成就将会给我们不少启发。本文研究了小说《孔乙己》英译本翻译风格。【关键词】鲁迅;《孔乙己》;英译《孔乙己》作为鲁迅先生小说中的经典之作自发表至今已有70多年评论分析的文章汗牛充栋多于原作品数十倍。论者大抵沿用《狂人日记》的主题思路拈“吃人”二字以概括只是“吃”的角度不同。如果说:《狂人日记》是从宏观的角度高度概括而又形象具体地反映了中国社会乃是一个人吃人的社会那么《孔乙己》则是从微观的角度写出一个下层士人遭受践踏、凌辱完全失掉了人的尊严最后被社会吃掉的悲剧。0¹和这种看法略有不同的是另外的两种说法:一是认为《孔乙己》在于批判封建的科举制度;二是认为批判半殖民地半封建旧社会。林志浩则认为:《孔乙己》的批判矛头不只是针对封建科举制度而是针对封建的教育制度和吃人的社会关系。事实上这些看法大同小异并无实质的区别。这些从社会学角度的解读思路虽然为我们提供了阅读分析《孔乙己》的途径但仍显得平面化。如果我们跳出这种思维的框架就能够更深刻看出《孔乙己》所揭示的另一面:在大的人吃人的文化背景之下一个下层文人的人格的陷落与拯救的过程以及在拯救过程中无可避免的陷落的悲剧。一、《孔乙己》评析1、悲喜交融的写作效果《孔乙己》其实在其写作效果中就是以喜剧的氛围反衬出孔乙己悲剧的一生。也就是说以社会中的普通人的典型事例来反衬出当时社会普遍存在的社会问题。以孔乙己的喜剧揭露和鞭笞了封建社会科举制对读书人以及社会底层劳苦大众的摧残。从中国现代文学而言是以悲剧为主的而鲁迅文学中常以喜剧融入悲剧之中这将更加显现出其文学作品的悲剧性。《孔乙己》一文以“笑声”为线索从小说开头到结尾都显示出笑声的讽刺意味。笑本来是喜剧不可缺少的重要因素而这《孔乙己》中的“笑声”却反衬出孔乙己在那个世态炎凉、人情冷淡的社会中的现实悲剧。文中作者用一连串的“笑声”以喜剧的形式充分显现和强化悲剧的内容以别人的笑来反衬孔乙己的迂腐愚钝、穷困潦倒。孔乙己在人们的不断嘲笑中出现又在人们漠不关心中悄悄地离开那个不属于他的人世间这又充分地表现出当时社会世态炎凉封建礼教对读书人的戕害。笑声在现实生活中如果笑得其所笑就是喜剧中不可缺少的一种表现形式但是《孔乙己》这篇短篇小说中的笑声却无不是孔乙己的伤疤。酒客们拿孔乙己来取笑“我”对孔乙己的兴趣掌柜对孔乙己的取笑实质上是拿孔乙己的不幸和痛苦来作笑料。作者以这些人对孔乙己的取笑充分勾画出这些人麻木不仁、趋炎附势的嘴脸在众人的笑声里蕴含着孔乙己人生中无限的悲凉气氛。这些人的笑更加体现出喜剧融入悲剧的效果。鲁迅的《孔乙己》让读者感受到的不是喜剧性的欢乐可笑色彩取而代之的是读者感觉到更多悲凉的气氛酒客们的笑声中带着孔乙己无限的辛酸和苦痛这让读者感觉到如芒刺背读此文章在众多的笑声中泛出无限冷意。2、人物形象的塑造操千曲而晓百声鲁迅在《孔乙己》一文中的人物形象塑造匠心独运具有清水出芙蓉之感。小说的写作特点是主要以塑造人物形象来反映现实生活的。《孔乙己》这篇小说形神兼备而且做到形神相似文章以千千万万个孔乙己式的人物形象集中到一个人物身上去表现这恰恰彰显出鲁迅极具高度的艺术概括性。《孔乙己》在描写人物的同时主要采用了以神为主的艺术写法同时注重人物肖像描写和语言描写无形中达到了形神兼备的艺术效果。鲁迅对孔乙己的描写主要体现在对孔乙己的穷困潦倒、迂腐愚钝的描写从语言描写、肖像描写、动作描写、神态描写等方面都体现了孔乙己在封建社会晚期中一个下层知识分子穷困潦倒、迂腐愚钝的人物形象。在各种描写中又充分体现孔乙己这样的人物四体不勤五谷不分而又摆着封建文化人臭架子的人物特点。文中人物出场的第一句描写“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”就足以表明在那样的社会背景下孔乙己依然保持着文人装束不肯放下他那副臭架子依然好吃懒做越过越穷达到快要讨饭的地步。这样的封建文人还是不愿意放下读书人的架子总觉得读书人就高人一等处处卖弄读书人的“学问”老是满口“之乎者也”视体力劳动于不顾使体力劳动和知识相背离从而使孔乙己穷困潦倒、迂腐愚钝充分体现封建科举对读书人的毒害。3、语言简练这篇小说篇幅短小全篇仅两千八百多字却写尽人物性格特点从故事情节到人物场面无一不显现出情节精当、语言简练、人物形象描写准确、个性鲜明等写作艺术特点。文章尤以人物的语言描写突出孔乙己的语言描写虽然不多但是相当精炼到位。不仅他那些“君子固穷”、“者乎”之类的语言独具特色就是他教“我”认字时恳切地说:“我教给你记着!这些字应该记着。将来做掌柜的时候写账要用。”几乎句句都表现出孔乙己的人物性格。小说写孔乙己的对话不外