唐代马球运动种类及其兴盛原因再论.docx

唐代马球运动种类及其兴盛原因再论摘要：唐代马球风靡全国高手辈出成为一项最时尚的体育运动和休闲娱乐方式。通过查阅第一手文献资料依据运动方式探讨了当时马球运动的种类主要包括步鞠、马鞠、驴鞠等并说明了其特点及发展情况。最后简析了马球运动在唐代受欢迎的原因从中亦可见盛唐气象之一斑。关键词：马球；唐代；步鞠；马鞠；驴鞠中图分类号：K242文献标志码：A文章编号：1002-2589（2013）12-0158-03马球在唐代亦称打毯、击鞠是骑马用毯杖进行击球的一项运动。关于其起源地有波斯、西藏、中原、西北游牧民族等多种说法而其传入中国的年代也有三国、唐代及两千多年前等多种说法。有人据曹植《名都篇》认为三国时已称马球为击鞠此说几为孤证可信程度待考而唐代说则较普遍。据向达考释唐代马球源于波斯的波罗毯为一种马上打毯之戏。它与汉魏以来的蹴鞠不同非“以步打足踢为主”而“须骑马以杖击之故云打毯或击鞠也”。马球在唐代长安出现后迅即风行。唐代宫廷经常进行击球比赛以为庆典、宴饮助兴。民间亦染此风女子也有很多人学习打马球边地敦煌亦不例外。而且唐代还发展了马球技术和技法、竞赛规则、场地（即鞠场）、服饰等。当时所行之波斯毯亦可于《金史》卷35《礼志八》见其梗概。关于唐代风行长安的马球运动论者较多这里仅对前人较少专门论及的唐代马球运动种类略加分析并做补充说明希冀对我们明了马球的多样化有所裨益并进一步探究了马球运动在唐代兴盛的历史根源。一、步鞠步鞠顾名思义它不是骑在马上而是在地面上徒步或跑步持杖打球这项运动后来发展为曲棍球。因为运动量比骑在马上小比较适合女子活动。也因此常在后宫进行步鞠。王建有宫词曰：“殿前铺设两边楼寒食宫人步打毯。一半走来争跪拜上棚先谢得头筹。”就是宫人寒食步鞠的反映比赛得胜者还可以领赏于是争相拜谢。在我们所见史料步鞠在唐代似乎较少但由于运动强度较其他种类为小实际上当是比较普及的以致宫廷中娇滴滴的宫娥彩女也不怯于此。难能可贵的是敦煌榆林窟敦煌榆林窟五代时期第15窟南壁有一幅童子步打球画面。该童子站立在莲花座上左手持一圆球右手持一弯头球杖。李重申从球杖的长度可判断为当时步打球所持的球杖。五代出现步打球显然是继承唐代而来。唐代还出现了最富有诗情画意的打球诗作作者为著名女道士鱼玄机其《打毯作》曰：“坚圆净滑一星流月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手却恐相将不到头。毕竟入门应始了愿君争取最前筹。”此诗是出于古代著名才女的难得一见的打球佳作她写到了球、棍及用棍击球的场景没有写到马当是步打球。该诗似为某具体而作希望他打球人能够夺得比赛的冠军活泼有趣极富情致。二、马鞠马鞠为唐代马球最主要的一种即打球人骑在马上打球。这可能是唐代最时髦最风行的一种运动一是可显示骑马技能二是可显示本人威武英姿三是可以赶时髦、附庸风雅很多人热衷其中不亦乐乎。首先唐朝统治者尤其是皇帝多酷爱打球有的更是个高手。例如：玄宗“好击毯内厩所养马犹未甚适。”开元、天宝中他曾数御楼观打毯为事能者左萦右拂盘旋宛转殊可观。宣宗球技更高常与诸王击球于十六王宅“弧矢击鞠皆尽其妙。所御马衔勒之外不加雕饰而马尤矫捷；每持鞠杖乘势奔跃运鞠于空中连击至数百而马驰不止迅若流电。二军老手咸服其能。”唐末僖宗不仅擅长击毯且对自己的球艺极自负曾对优人石野猎说过：“朕若应击毯进士举须为状元。”石对曰：“若遇尧、舜作礼部侍郎恐陛下不免驳放。”僖宗仅一笑而已。图像资料同样显示了皇家对打马球的热衷。据《新唐书》卷59《艺文志三》韩幹曾画有一幅《宁王调马打球图》可知宁王对此项运动的钟爱。唐人墓葬壁画中出土的打球图也不少例如：1972年在陕西乾陵章怀太子墓墓道西壁发现的一幅唐人打马球壁画就形象生动地反映了七名骑手奔突往来、争相击球的激烈场面。而宋朝大画家李公麟的《明皇击球图卷》更是流传至今观之令人遐思神往。由于统治者的提倡新科进士对马球比赛也跃跃欲试毫不示弱。唐代长安每当科举考试后荣登金榜的进士们照例要去浐水西岸的著名球场月光阁比试球艺。此月灯阁打球之会同一年考取进士的同年悉集。最有意思的一次是乾符四年（877）的月灯阁打球会。其时“两军打球军将数辈私较于是。新人排比既盛勉强迟留用抑其锐。”新进士刘覃向同年自告奋勇请缨“仆能为群公小挫彼骄必令解去如何？”征得同年的同意后刘覃跨马执杖请求参加球赛。结果此人“驰骤击拂风驱雷逝彼皆■眎。俄策得球子向空磔之莫知所在。”刘覃和同伴惭愧沮丧灰溜溜地走了。这次令人大跌眼镜的参赛表现令“阁下数千人因之大呼笑久而方止。”流风所及军将、小吏乃至乞者亦有酷爱者。由于“打毯乃军州常戏虽不能废时复为之。”唐朝选拔军将也比较重视此项技能。建中（