古民居装饰艺术成因.docx

古民居装饰艺术成因皖南古民居以其鲜明的地域文化特征、成熟稳定的中国古代建筑流派风格记载了千百年来皖南地区人民的生存和生活历史是在皖南文化的熏陶下形成皖南文化的最直观载体是古代皖南社会历史文化的见证。而皖南古民居装饰艺术的形成则是与当地的自然环境和资源以及人文精神因素分不开的。一、当地的自然环境和资源赋予了皖南民居装饰艺术的灵感（一）皖南的地形地貌气候因素皖南顾名思义就是安徽的南部。而皖南古民居多集中于安徽的南部山区这里的地形地貌气候形成了皖南古民居的形制和装饰特点。皖南地区多山的地理地貌环境使之形成了相对封闭的地理环境和闭塞的交通。而在抵抗自然能力不高古代社会这种地理地貌环境往往给人一种稳定感。而适宜的四季气候又吸引了越来越多的古人来此繁衍生息总之对于皖南古民居来说这种特殊的地理气候环境成为皖南经济形态和社会结构形成的客观条件在某种程度上决定了其选址、朝向、建筑形式及房屋的建筑结构特征。不仅如此周遭美轮美奂的自然环境对于皖南的影响也是巨大的美情美景也陶冶了皖南人的艺术旨趣。观为皖南民居装饰提供广泛的内容题材和富有浓厚的乡土气息的明显的地方特色。比如在皖南古民居中最常见的装饰作品“三雕”和窗额画中山水题材的作品往往都是根据皖南地区的典型植如松、杜鹃等制作的“黄山松涛”、“白岳飞云”等景观；而其中人物耕织题材的作品如扣柴、翻土、放牧、担水、捕鱼等都是皖南地区典型生产方式的反映。（二）皖南的木、石材料提供了皖南建筑丰富的物质资源皖南的独特皖南地形和气候环境也孕育了皖南古民居的特色建筑和装饰材料。如皖南古民居中建筑装饰必须的木材特别适合在皖南的地形和气候环境中生长这些多年生林木成为了皖南古民居建筑装饰中大量采用木结构奠定了就地取材的基础。皖南地区生长的杉木、银杏、柏木、和楠木木理通直坚韧耐腐是上等建筑用材。得天独厚的资源木材优势为皖南建筑装饰艺术提供了良好的物质基础。此外用于砖雕的青砖来自于丰富的河道水系资源所带来的多年沉积的精土。而山地的地形环境使得皖南地区还盛产优质石材皖南古民居的砖块和石块的来源提供了保障。如黟县青、茶园石、龙尾石等更是用于建筑装饰的上好材料。在独特的地理和气候环境中形成的以木材、砖块和石材为材质的建筑装饰艺术的代表——“徽州三雕”（即木雕、砖雕、石雕）成为皖南雕刻艺人们发挥才智的天地广泛运用于民居建筑的装饰如柱、柱础、门框、照壁、漏窗、石镜、石狮等在中国传统的建筑工艺作品精湛的艺术中占有一席之地。二、独特的历史人文环境赋予了皖南民居装饰艺术的精神（一）儒家文化中的程朱理学思想中原民居建筑文化是以北方官式建筑为基础其精神向度是儒家的秩序这些被物化后凝固在了皖南的建筑装饰艺术中文化不可避免的被打上儒家的烙印。比如在厅堂中采用中轴线对称形式对于“主右宾左”、“前堂后室”、“左昭右穆”等功能的界定在建筑分区中体现得十分明显。又如所有的皖南古民居都遵循国家颁布的庶民屋舍的等级制度这是出于对等级森严的宗法秩序的无条件遵守。在各民居中多有用于表意的匾额楹联等其内容涵盖了多种内涵。（二）思想、信仰、民俗基础在思想上首先皖南古民居中反应出的儒家思想十分浓重在明清两代这种程朱理学的教化禁锢更为强烈束缚了皖南人的思想和信仰束缚了皖南人的言行。所有的皖南古民居都遵循国家颁布的庶民屋舍的等级制度这是出于对等级森严的宗法秩序的无条件遵守。皖南古民居建筑的等级秩序、高度的程式化体现了儒家的而徽商宅第不敢违背朝廷的限制又想显出自己的身价只能在精丽的雕刻上找出路。此外佛、道教的思想也渗透到皖南地区村民的思想和信仰中来这在古民居的楹联中就可以看出其内容中对慈、爱的表意就是这种影响的具体体现。皖南人所体现出的内敛自守视淡泊为雅为真的民族性格皖南古建筑内敛的品质和淡泊的色彩也体现出了理学在艺术上精神内涵。（三）社会结构和宗族社会社会结构在社会不断的发展变化中不断地发生着变迁这种情况下就长期保留着由血缘纽带维系着的宗法制度及其遗存和变种。这种血缘纽带维系着皖南社会的宗族制度对宗族社会的治理起到了凝固、律己、律人的作用。皖南地区形成的聚族而居的宗族社会它以宗祠为统治中心蕴含其中的宗族思想与它的兴盛和宗族观念的巩固联系紧密。程朱理学的兴起加深了皖南当地居民的宗族观念和凝聚力。它将传统封建道德思想在伦理上进行了具体化肯定族权、父权、夫权在家族社会中的神圣。皖南古建筑以白墙、黑瓦、马头墙为表型特征都与其密不可分如建筑的尊卑有序、内外有别都是宗法制度的尊卑、内外观念的集中体现。住房内部布局也是遵循着中上侧下、后上前下、左上右下的次序进行安排；高而小的窗、马头墙、屏门等的设置则保持了家庭的私密性体现出内外有别的思想起